第76章 食古不化[第1頁/共3頁]

滕重平生最討厭人質疑他的學問，頓時恨得牙癢，麵上卻故作刻薄地說道：“長安君久在趙國，常染胡俗，殊不知，這胡服騎射之舉，纔是愚人之所驚，小人之所喜也。”

明月點頭道：“那好罷，就從周初提及，我聽謁者說，這營丘原名蒲姑，是東夷人的都城，被周公所撻伐後才劃爲周室的領地，是如許麼？”

複古，是滕更開宗立派的根本思惟，現在長安君卻毀他根底，如同殺其父母，亡其邦國了。這老儒也不顧斯文，掙紮著要撲向長安君，卻在半道上便眼睛一翻，兩腿一軟癱倒在地，暈死疇昔！

“由此可見，齊的衣冠，莫非就與宗周的章服一模一樣麼？還不是感染了很多東夷萊夷民風，才演變成了現在的模樣。但是齊國也冇有是以而式微，而是成了海岱大國，公然超出於魯國之上。相對的，秦國位於宗周故地，秦人的衣冠，莫非就正統麼？不然，還不是感染了西戎羌氐之俗，秦國事以而衰弱了麼？冇有，反而成了天下最強！”

“我趙國也是一樣，當時麵對三胡進逼，東胡、樓煩、林胡每歲犯境，邊疆百姓苦不堪言，但粗笨的戰車和徒卒又在草原上冇太大結果，急需效仿胡人的騎射加以反擊，而騎射又需求胡服才氣便利。本日先生非議趙武靈王，若你與他換一個位置，是因襲中原的舊俗，讓百姓持續死難，國度持續衰弱，最後讓胡人入主太原、邯鄲，趙人被迫披髮左衽呢？還是大膽推陳出新，廢除無用的舊禮，胡服騎射，救百姓於危難？”

明月嘖嘖稱奇：“怪哉怪哉，現在先生又分歧意法古，而倡導如同周公普通締造新製了？”

這個題目問得鋒利，滕更一時語塞，他不曉得明月跟抵賴大師公孫龍混跡了半個月，你來我往的扳談間，早就把這套以子之矛攻子之盾練得純熟非常了。

這是記實在文籍上，言之鑿鑿的真事，齊國人平常冇少拿出來講道，以此獲得對魯國的優勝感，此時現在，卻被長安君反過來操縱，將了一軍。

滕更同意前者不當，同意後者也不可，隻得道：“不在其位不謀其政，老朽並不是趙國為政者，何必思慮此事……”

又因為在齊王田法章複國後，滕更第一個抱著禮器來投奔，因而便被封為博士，這位老博士有張慈藹的臉，白髮束得規端方矩，如果初度見到，還會覺得他是一名刻薄的父老。

實在此人一貫善於追求，不但但願能在朝中有聲望，還妄圖入主稷下，成為儒門代表。可惜現任的稷下祭酒荀況學問比他精通廣博，發“性惡論”，與孟氏之儒的“性善論”觀點相悖。故而滕更對荀況非常仇視，多次策動儒家其他學派圍攻荀學。

他比了比本身，大聲說道：“一味循規古，吾等的模樣，必定是身上披著一圈樹葉，乃至是赤身赤身，因為這就是最陳腐的服章；吃食品也會不忌生熟，茹毛飲血，因為這個纔是最古樸的禮；歡暢時就捶著本身的胸膛，像猴子一樣收回嘶鳴號角，因為這就是最古樸的樂曲。”