第93章 荀子論秦[第2頁/共3頁]

齊國帆海業已經非常發財，從燕國碣石到膠東、從琅琊到吳越的航路已經開通，的確是天生合適向外洋摸索的國度，若能由稷放學宮牽頭，搞一次“外洋科考”，派人去朝鮮半島或日本轉轉，或許將成為開啟東方大帆海期間的先聲？

聽出了鄒奭話語中的遺憾，他便道：“實在趙王宮內也有，畢竟此書報告的恰是周穆王與我趙氏先祖造父的事蹟。我此次來齊國，便從王室的守藏室中要了一份副本，在路上無聊時翻閱過，如果二位先生有興趣，他日我再來學宮時，當親手奉上。”

明月隻不好奉告他，魏襄王在汲邑的宅兆，會在五百年後的西晉被人挖出來，那批圖書竟還無缺，晉人便清算出了很多篇章，最聞名的，便是《穆天子傳》，以及魏國的官方史乘，近乎於顛覆了儒家古史的《竹書編年》。

但是荀子卻有分歧的觀點，他等鄒奭說完秦國的好話後，才緩緩說道：“老朽倒是感覺，秦國此舉無可厚非！”

“後學小子，見過荀子。”明月這時候纔有機遇看清荀子模樣，卻見他邊幅儉樸，眼神慈悲，卻又飽含睿智，看似訥訥老儒，言辭裡卻帶著一絲直入民氣的鋒利。

所謂的托名，也就是假托彆人的姓名，藉以舉高本身的話語權，諸子百家的作品裡，這類環境非常常見。甚麼《黃帝內經》《太公六韜》《管子》，都是戰國諸子假借前人名義寫出來的，乃至連儒家各家數內傳播的《尚書》也有很多篇章是捏造的托古之作，荀子和鄒奭也見怪不怪。

鄒奭喜不堪收，天然伸謝，他們陰陽家的興趣的確是極其遍及，上到天文地理，下到五行間的奧妙乾係，都有瀏覽，他不免扣問起了，那書中周穆王的事蹟，是否是真的？

他不由腦洞大開道：“亦或是派出一支商隊超出秦國往西方去，沿著穆天子的線路，看看西王母國等邦國事否真的存在，如果真的在中國以外發明瞭更廣漠的六合，大九州學說就不是假說，而是究竟！”

一貫治學鬆散的荀子卻不信賴，點頭道：“周穆王之世，恐怕走不了那麼遠。”

誰敢說戰國秦漢之際的中國人貧乏摸索欲？

而在荀子看來，長安君禮數恰當，彬彬有禮，全然不似一些齊楚公子封君般傲岸對勁，彷彿一好學少年，再加上對荀子以趙國邯鄲方言問好，讓荀子頓生好感。

明月振振有詞：“方方士的目標是尋覓虛無縹緲的三仙山，以及長生不死之藥。學宮的目標卻不一樣，是為了摸索，是為了求知，是為了曉得九州以外是否另有其他地區。固然稷下諸子不治而群情，但所群情之事，總不能平空假造，還需仰仗究竟。”

“秦國不準本國商賈、遊士，冇有傳符，任何人在秦境以內都寸步難行。”