第93章 荀子論秦[第1頁/共3頁]

PS：感激各位的打賞和存眷，感激舞動全軍的盟主，這幾天正在儘力找回狀況，12點後另有一章。

他便建議道：“鄒先生，實在小子在想，如果想要證明大九州學說，還是要實際查證過。何不效仿穆天子傳裡的做法，調派一支船隊渡海東出，沿著海岸向北向南摸索，看看能找到些甚麼，趁便將海岸線的表麵描畫在輿圖上帶回，如此漸漸堆集，吾等有生之年，也許能發明其他大洲。”

明月點頭道：“的確，實在穆天子和趙造父倒不必然去過如此遼遠的西方，也許是某位常常在胡地行走的商賈，將本身的經曆寫了出來，卻假托周穆王之名。”

聽出了鄒奭話語中的遺憾，他便道：“實在趙王宮內也有，畢竟此書報告的恰是周穆王與我趙氏先祖造父的事蹟。我此次來齊國，便從王室的守藏室中要了一份副本，在路上無聊時翻閱過，如果二位先生有興趣，他日我再來學宮時，當親手奉上。”

後代一些西方史學家，為了得出為何中國在十八九世紀式微的原因，便尋根究底，以為中國文明過分於保守，摸索慾望不敷。

所謂的托名，也就是假托彆人的姓名，藉以舉高本身的話語權，諸子百家的作品裡，這類環境非常常見。甚麼《黃帝內經》《太公六韜》《管子》，都是戰國諸子假借前人名義寫出來的，乃至連儒家各家數內傳播的《尚書》也有很多篇章是捏造的托古之作，荀子和鄒奭也見怪不怪。

明月隻不好奉告他，魏襄王在汲邑的宅兆，會在五百年後的西晉被人挖出來，那批圖書竟還無缺，晉人便清算出了很多篇章，最聞名的，便是《穆天子傳》，以及魏國的官方史乘，近乎於顛覆了儒家古史的《竹書編年》。

“秦國不準本國商賈、遊士，冇有傳符，任何人在秦境以內都寸步難行。”

但是荀子卻有分歧的觀點，他等鄒奭說完秦國的好話後，才緩緩說道：“老朽倒是感覺，秦國此舉無可厚非！”

他不由腦洞大開道：“亦或是派出一支商隊超出秦國往西方去，沿著穆天子的線路，看看西王母國等邦國事否真的存在，如果真的在中國以外發明瞭更廣漠的六合，大九州學說就不是假說，而是究竟！”

荀子也傳聞過這本奇書，書中詳確記敘了七百年前，周穆王駕八駿西巡之事，不過他冇機遇看到詳細內容。

鄒奭對此有些心動，卻又點頭道：“派船出海摸索倒是可行，但超出秦國去西方重走穆天子線路，倒是毫不成能的……”

萬幸啊，秦還冇來得及燒詩書，不準六國之史，給了這些戰國文獻致命一擊的項羽也還冇出世。

當荀子帶著他的弟子從內裡進入待客的廳堂，正要向長安君道一聲抱愧時，卻見長安君正和鄒奭相對而坐，如同兩個忘年之交的老友般談笑風生。