第二百六十六章 赴義，赴自己的義（下）[第2頁/共4頁]

清算了一下後，便先開口問道：“西門豹那邊退兵已成定局，屈將入城以後，還是要看一下西門豹的行動。他若不撤而是在四周等候，隻怕這仗還要打下去。趙朝也不會那麼輕易斷念，魏趙之間想要弭兵，還得我們這邊出麵主持，但補救不是隻靠嘴靠事理的。”

看到那幾名使者點頭，胡非子彌補道：“你看，儒家的義理、楊朱的義理，都能夠在中原各國傳播而成顯學。可胡人也是人，為甚麼他們就不成能接管儒家的義呢？為甚麼齊地的東夷，卻接管了周公的禮？”

聯絡的使者點頭道：“是如許的，不過我們合兵一處，西門豹也是故意有力。”

現在中牟那邊的圍困還未消弭，魏國雄師除非合兵來邯鄲纔有能夠產生決鬥，但是墨家未需求決鬥，因為邯鄲對趙公子章來講不能丟，但是對墨家而言卻一定不能放棄。

“高柳那邊，每年都有人偷著運送一些鐵器刀劍之類的東西進入草原。管起來，實在太難。”

他和高柳墨家義軍的賣力人屈將子早就熟諳，當初屈將子要跟他比劍，胡非子用五勇之說使得屈將放棄了以往的那些殺人複仇的販子遊俠氣，投身入墨家覺得君子之勇。

“必然要記得，義的根本，是利。你和一群不劫奪就冇體例活下去的人談劫奪是不對的義，那很難行得通。”

販子的挑選實在挺多的，憑藉貴族也是一種挑選，但一旦販子們感覺有另一種依托的時候，他們會是最早跳反的一群人，因為他們冇有太多的地盤牢固產，他們對於墨家的一些關於“人”和“財產”的義更加喜好。

“適不是說過嘛，有三倍的利，販子纔不會管甚麼諸夏蠻夷，五倍的利就充足他們冒著被車裂的風險了。”

“庶農工商，各有其義。義即利也。隻不過農家的義隻顧農、商家的義隻顧商，可天下總不能隻要庶農工商此中的一種。”

大抵地闡發了一下，這些人也感覺確切如此，終究還是要在疆場上處理。

現在圍城已經結束，公子章的力量仍舊是名正言順的邯鄲的具有者，墨家的全部鼓吹和生長的戰略都要變一變。

使者道：“難說，普通都是駐紮一兩個連隊，另有千餘戶開荒的環繞邊堡居住。”

“墨家的義，是庶農工商的義，是不分趙人、齊人、楚人的，隻分庶農工商。胡人那邊也是一樣，能耕耘的處所，就讓他們成為庶農工商，然後他們才氣接管我們的義。不然的話，我們的義就是空談，草原部族不會接管也不會承認。”

門被推開，胡非子停下筆，城外先行入城的幾名聯絡職員出去後，胡非子表示他們先坐下。