第十三節 馬神甫（下）[第2頁/共4頁]

馬神甫一邊墮淚一邊扣問著在那裡能看到這支軍隊的長官，圍觀的承平軍將士從速把這個發了洋瘋的洋兄弟領去見他們的左輔正智囊。

馬神甫獲得這個動靜後又充滿但願地衝向潯州，他公然見到了這麼一支冇有辮子，披垂著頭髮的軍隊。

第二個階段就是文藝答覆以後和第一次鴉片戰役之前，歐洲人在文藝答覆以後終究野蠻，葡萄牙，西班牙，荷蘭，法國，英國，各大國紛繁進入了朋分天下的浪cháo當中。從北美的新法蘭西到新英格蘭十三州，從墨西哥到法屬圭亞那、巴西，全部美洲被歐洲掌控。而在亞洲，奧天時和沙俄的威風已經掃的土耳其人睜不開眼，西班牙人節製了呂宋，荷蘭人節製了印尼，法國人英國人在爭奪印度的節製權。這些人一邊豆割著天下，一邊用覬覦和謹慎的目光望著歐亞大陸最東方，那邊有亞洲大陸上最大的同一帝國。

馬賴是巴黎外方佈道會的神甫，他所屬的巴黎外方佈道會是歐洲第一個重視外洋佈道的上帝教會，在中國也有比較長的汗青，和走上層線路的高富帥耶穌會不一樣，外方佈道會一向都是果斷不移的走基層線路，並且在西南地區比較有影響力。比如佈道會的先賢法國人徐德新主教就是嘉慶年間在chongqing殉教的，險惡的韃靼天子砍下了這位先賢的頭顱吊在城門上示眾。

在楊秀清看來，中國和西方天下特彆是歐洲之間的聯絡應當分紅三個分歧的階段。

本來他的旅途應當是從讓貳心碎的西南地區顛末廣西回到廣東，重新開端佈道事情。但是當他路過廣西的時候，俄然發作的六合會叛逆擔擱了他的路程。

這是一個相稱艱苦的任務，馬賴達到廣州的第一件事就是學習漢語。幸虧拿破崙三世並不像他的伯父那樣和英國人不共戴天，聖公會的異端們對他還算不錯，以是他冇有轉道葡萄牙人節製的澳門，那邊是上帝教的地盤。不過不是有句話這麼講嘛，“上帝是冇有版圖的，但神甫有他的故國。”法國和葡萄牙一向在爭奪遠東地區的保教權，作為一個法國人，馬賴底子不想去求那些葡萄牙敗落戶。

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更何況維多利亞手裡具有當時天下上最強大的產業國，雄才大略的拿破崙就算整合了歐洲的力量也冇法擊敗如許的產業巨獸。紅衫軍和皇家水兵在阿誰期間就是正規戰裡所向披靡的力量。

第三個階段也就是最後一個階段到來了，這個階段的時候跨度很短，隻要百餘年，確是中國汗青上最暗中的一百年。英國人來了，正如皇家水兵的軍歌《告訴吧，不列顛》裡流暴露來的一樣，高傲的英國人帶著統治天下的威風叩開了中國的大門。荷蘭和葡萄牙的失利在大英帝國看來不值一哂，因為他們是天下上統治範圍最大的國度，遠不是蒙古帝國那種要把相互撻伐的四大汗國加在一起用來比較的純粹“筆墨存在”。大英帝國統治的殖民地更不是那片隨便一畫的西伯利亞荒漠能媲美的。敷裕的印度，廣袤的加拿大，奇異的澳洲，礦產豐富的非洲，大英帝國還節製著直布羅陀和新加坡兩個海峽要扼。