第116章 老僧的記憶[第2頁/共4頁]

小城故事多，充滿喜和樂。

這也是老衲固然已經達到武者絕頂的境地，但並不在乎，而是對修真一途非常看重，多年以來，他對於技擊的定位僅在於強身健體的層次，而將絕大多數時候花在修煉“神通”上，並且獲得了不菲的成績。

並且，從老衲的影象中，大民獲得一個理應如此、卻被電腦遊戲誤導的觀點：技擊的段位分彆，僅僅是個彆氣力的一種綜合評價，對於“存亡一刹時”的搏殺、特彆是妙手之間的對決，個彆氣力僅僅是一種“底氣”，底氣越足就越輕易闡揚出全數氣力，得勝的概率增大，但這隻能起到兩三成的感化；剩下的七成、乃至八成的決定身分，在於技術是否相剋、臨場闡揚的才氣、乃至是下三濫、歪門正道的手腕！

五段練意，初次超脫“人形野獸”的範圍，開端存眷“氣”的存在，能夠感遭到“氣”，側重修煉拳意，進入技擊大師的境地。

初段花架子，更加細分為形似、像樣、有神三層，泛博技擊愛好者多屬於這個階段；

這三個階段九個層次，幾近包括了統統的技擊愛好者，乃至軍隊內裡的特種兵、職業技擊家等等也包含在內。達到某個段位並非已經完成某個階段，而是達到能夠停止某種練習的階段，比如鍛骨階段，並非是完成了鍛骨，而是這個階段能夠接受“鍛骨”方麵的練習而不至於形成肢體傷害、致殘等負麵影響。並且，鍛骨練習、活血練習幾近要貫穿武者的平生，絕非是某個階段才停止的練習內容。

“過來吧！我又不吃人！”大民雙手揉揉生硬了幾天的臉，說道。

六段煉心，進入宗師境地，對*的磨鍊告一段落，側重磨鍊表情。

煉氣期結束後，會有一次較長的入定狀況，結束後若能進階，就進入了築基期，算是叩開了修真的大門。而當前修真界將金丹期之前的統統期間綜合起來，統稱為“築基期”，也分彆為九個層次：

不曉得甚麼啟事，這個天下已經幾百年冇有人得道飛昇了，據老衲所知，修為最高的是那些已經不問世事、一心證道的故鄉夥們，最高修為是金丹階段，但冇有誰能碎丹成嬰。是以，人們將人數最多的底層修為分彆的非常詳細，加上近百年西方科學思惟的影響，“修為量化”成為一個很首要的內容，一方麵是為了便於辨彆修為，另一方麵是，能夠用特定的儀器測量出丁點兒的修為增加，賜與修煉者不竭的鼓勵和信心。

二階運轉大周天，這兩階都是完端賴本身的意誌來完成，冇有甚麼技能，泛博練氣愛好者多屬於這兩個階段。

東麵幾百米外，莫名其妙地呈現了一團霧氣，接著呈現了倆小我，一個身穿明黃色的道袍，手裡握著一柄浮塵，頭上挽著一個髮髻，插著一根紅色的玉簪；彆的一個穿戴一身女式少將打扮，胳膊下夾著個檔案袋，不是覃太太又是誰？