第五百二十六章 談茶論經[第3頁/共4頁]

三個穿戴時裝的年青女人出去，坐到茶幾前麵。客人中有識貨的，頓時就說女人們穿的是漢朝打扮。不像現在有人說規複漢服，實在都是明朝或宋朝的打扮還不倫不類。女人們穿的是黑底繡金se雲紋邊的寬袍大袖。

據我陋劣的學問，中國人喝茶是一種餬口體例，自古就冇有在茶上麵付與甚麼道啊，禪啊，或者甚麼藝。喝茶就是喝茶，就像人要用飯一樣。開門七件事，油、鹽、柴、米、醬、醋、茶，茶排在最後。既然冇有油道、油禪，冇有柴道、柴禪，又哪來的茶道、茶禪？

照說林爸也是四十多歲的人了，在廠裡也是中層乾部，算是見過世麵的人不會混鬨。但梁教員也如許說，這就該當嚐嚐。梁教員在這小區的人氣指數比門口的那棵大樹還高。

說到這兒梁司琪本身都笑得喘不過氣來。然後又彌補說：“你不能照秋生那樣說，那樣輕易獲咎人。你該當誇市帶領好，麒林市帶領不收禮。”

張秋生說：“爸，你的意義我明白。想違法運營農資，有關部分看到了不管你。以是要找背景。

門口路過的人被吸引了，看內裡另有空位紛繁要求出來。辦事職員攔住他們，聲明隻要剛纔出去的人才氣夠出去。

秋生這孩子寧肯本身虧損，也不成能找李會元辦事。梁司琪為兩個孩子高傲，固然李會元是她丈夫。她對林玲爸說：“市委市zhengfu嘛，還要你本身去闖。你本身去闖熟了，今後就是你的人脈，畢生有效。”

我們中國人餬口態度一貫分兩個期間，這就是戰亂期間與戰役亂世。”

林玲爸曉得梁司琪說的對，但他說：“我兩眼一抺黑跑市委市zhengfu，人家憑甚麼歡迎我啊？”這話說得也是。

曲終，舞畢，水已開。三個女人盤膝坐下，卻並不急於沖茶。林玲媽說道：“能夠有朋友感覺我們這個一點不像茶道，也不像中國茶藝，太不倫不類。

平時旅店都是這個來阿誰走，隻要冇打烊誰都能夠來消耗。明天分歧，過了七點林家旅店便不再歡迎。有吃完要走的，辦事員會提示待會有免費的茶喝。真要對峙走，也不挽留。

總算林玲媽年青時比較活潑，也是紡織局文藝鼓吹隊的骨乾，下台唱歌跳舞從不怯場。事前籌辦充分，林玲媽又極具演出天稟，現在的告白做得既不露陳跡又充滿著文明味。

人們神情一肅，大堂裡當即溫馨下來。坐茶幾左邊的女人一手挽著袖子，一手用竹舀將紫砂缸裡的淨水舀進紫沙壺。坐右邊女人也是一手挽袖一手拿著芭蕉扇悄悄搧著炭火。坐中間的女人悄悄起家來到zhongyang，跟著琴簫合奏而翩翩起舞。