第一千零七十四章 吹拉彈唱[第2頁/共4頁]

但是李秋蘭卻以為這套瑜珈術合適淩靜修煉。瑜珈修煉的柔韌性調和性對跳舞及演出非常首要。而吐納術對練習聲樂的人就更首要了。吐納術煉的就是呼吸，那種腹式呼吸、胸腔呼吸，腹部與胸腔共同呼吸，對練聲樂的人有著相稱首要的意義。

我靠，一點不比阿誰花---瘋的招術差嘛！即便比花---瘋招術差一點也不要緊，它簡樸便利啊！花---瘋招術既要亂神符加大力符，還要加銅錘係列。現在天的阿誰呢，隻要唱首歌就行了。多麼的簡樸，多麼的便利，多麼的合用？

他們以為花---瘋招術的精華在於亂神，以是刻苦研討亂神符。不但是李滿屯與孫不武，韓冠陽與華寒舟以及二十一中的一些大小妖孽都在刻苦研討，並且常常湊一起交換心得。

亂神符裡冇有，而張秋生的歌聲又如此妙不成言，當然要從速練了。張秋生這小子隔三岔五的就要出一些鬼明堂，這申明他冇有純粹地貪玩，他還在做端莊事。我們必須迎頭趕上。

遠處，淩靜在練瑜珈。她練的瑜珈是李秋蘭教的，印度古瑜珈。前麵說了，活著外桃源獲得的文籍中有一部印度當代瑜珈術。為了翻譯，張秋然還專門學習了古梵文，又專門創了一套吐納術與之共同。

但是這女人練的瑜珈又超出了時盈盈所謂的熟，彷彿與她曾經所見所聞的不一樣，如何不一樣呢？該當是難度更大，引發時盈盈重視的是姿式更美。

不對，不對，再看看，這不是童無茶麼？再遠一點的不是高山寒？這兩人一改平時的皮皮遝遝，盤坐草地上，寂靜而又莊嚴，他們是在練氣功？這個，傳聞練氣功時不能打攪，我們還是看小提琴與小號去。

淩靜笑，一邊擦汗一邊笑。還冇等她答覆兩人的問話，時盈盈與江小嫻又被一陣琴聲所吸引，還冇反應過來，又傳出一陣小號聲。

但李秋蘭等不及了。淩靜頓時就要拍戲。這部戲裡有大量的跳舞及歌頌內容，那裡能比及十年今後？

時盈盈與江小嫻展開眼，見淩靜已經起床，看看腕錶才四點半。兩人同時縮進被窩，淩靜是個好同窗，是有為青年主動長進。我們不能與她比，我們胸無弘願，整天混吃等死，還是持續睡吧。

揉揉眼睛，這不是孫不武與李滿屯麼？從速向他們那兒跑去。淩靜的瑜珈嘛，過會再問，她跑不了。

現在題目來了。明天從中午開端，一向到夜裡歇息，李滿屯與孫不武都在想，如何操縱亂神符來達到張秋生唱歌一樣的結果。