第678章原來如此[第2頁/共3頁]

宋青瓷點了點頭，她掉隊一點間隔，然後跟陳敬之輕聲解釋道：“我之前說過，我們此次進入到南邦府，是來尋覓一個遺址的……”

“我們也曾派人在南邦府細心的刺探，研討過，這寺廟的確存在過，不過可惜的是厥後被損毀了，是被一場大火給燒冇了。”

至於帳篷，則是由鄭文澤，趙浩然和黃仲來賣力背的，畢竟他們三個都屬於戰役型人選，體力和精力都非常的足，加上這點負重也不算甚麼，可這個重量如果落到黃傳授，弗洛，何久明和曹君亦的身上那就垮台了，就更彆說梁若曦了。

如果是平原叢林還好，畢竟都是高山，隻需求漸漸走便能夠了，但如果山區的話，那可真是能把人給累死的，並且還得要揹著東西。

宋青瓷首要說的則是，鬆德讚大師當時帶來了很多貴重的東西，除了大乘佛教的一些經文外，另有舍利子，佛祖金身，這些跟佛教有關的東西，可除此以外，有一件東西的意義卻挺大。

在宋青瓷隨後的描述裡，陳敬之聽了以後也是深深的震驚起來，同時也認識到難怪她會這麼謹慎翼翼，不但兜了個圈子來到暹羅，並且還一向都在掩蔽蹤跡，這個事如果被外界曉得了，確切是會有人來好事的。

“那你對這個遺址，有甚麼觀點了嗎？比如詳細的位置……”

像東南亞的雨林裡，蚊蟲都非常的多，彆說有毒了，哪怕就是冇毒咬上一口也會難受挺長時候的，關頭是深一腳淺一腳的還要留意著。

所謂的遺址，是一處來自於四百多年前的陳腐寺廟。

這個過程就臨時不提了，因為隻是個因果乾係罷了。

比及宋青瓷打完電話，陳敬之抽著煙，不緊不慢的問道：“這是要進入正戲了嗎？”

如何解釋呢？

然後再1800年之前，不太肯定的某個年代，藏傳的一名名叫鬆德讚的大師領著幾個喇嘛分開藏區進入到了結克裡王朝地步，然後發明這裡的佛教生長的很大，因而就決定留下來佈道了。

宋青瓷搖了點頭，說道：“這當然不是了，過程挺龐大的……”

“這就不必然了，很大能夠是還會有的，因為這些貴重的東西絕對都會被妥當儲存的，乃至也有能夠被當時廟裡的人給藏起來了也冇準……”

田野徒步是甚麼觀點？

而這間寺廟的前身，初期的時候，是一名藏地的高僧跋涉千裡帶著幾個喇嘛過來佈道的。

這個寺廟在當時應當已經被毀了，很大能夠是被燒成了一堆灰燼，不複存在了。

就拿梁若曦來講，到現在她就感覺這一趟出來是公費旅遊來的，非常的完美。