第五卷 第八十五章 煉器[第1頁/共4頁]

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接下來的幾天，望映兒還煞費苦心腸親身為水生樹模了煉製出一枚金屬性低階寶貝的全部過程。

如果水生是一名火靈根修士，到了化神這個級彆，底子無需藉助外火，僅憑體內真火就足以煉製出想要的寶貝，隻可惜水生倒是金、水兩種靈根，不藉助外火的環境下，煉製寶貝的速率會慢上很多。

曉得煉製一件靈寶的全數過程，不即是能夠煉製出來一件靈寶，想要煉製出靈寶，起碼也要能煉製出幾件乃至幾十件頂階寶貝，等堆集了充足的經曆，纔有能夠勝利，不然的話，隻能是紙上談兵。

與青陽道人一樣勤奮的。另有蝶衣，本來覆蓋大半個玉鼎天池的陰魔煞氣，已經消逝了八成，剩下的一部分，全數堆積在了玉虛宮四周。

三天後，水生的身影踏入了一座修建在山腹當中的隱蔽大殿，大殿正中，有著一座直通玉鼎山的傳送法陣。

望映兒上前一步，衝著水生深施一禮。

九州以內，神兵門煉器之道當數第一，並且另有不錯的地火可用，水生這才毫不躊躇地找上了神兵門，並且早在十幾年前，已經把那隻九級龜妖的龜殼和煉製護盾的靈料一併交給瞭望映兒。

比起低階弟子數量上的增加，明皓、盧延鶴二人先掉隊階元嬰境地，更是讓各大宗門眼紅。

在煉器之道上，有大覺和尚和武極魔尊的指導，又對驚邪槍、混元鐲這兩件靈寶停止過簡樸的改革，水生的見地並不遜於九州以內的幾名煉器宗師，不敷之處，則是水生貧乏脫手實際。

在天命山脈當中用心修煉的十年間，水生對劍法之道有了重新熟諳，更加深切地瞭解了具有一枚本命飛劍的首要性。

十幾年前，提起這山這水，統統的人都會稱呼其為神農山，現在，武當山的名頭已經大過了神農山脈，就象玉鼎山的名頭蓋過了太嶽山脈普通。

有水生從南華州帶回的多量靈料，玉鼎山禁製大陣被重新佈設。和十年前比擬，可謂是天差地彆。

與碎星斷劍一樣桀驁的另有金烏神甲，不管水生使儘任何體例，仍然是一副“迷你”的模樣，不肯變大那麼一點點。

世民氣中清楚，這名臉上始終掛著一抹淡淡笑容的黑袍男人，纔是武當山真正的魂。

徐若麟等人也是一個個滿麵含笑地上前見禮問好。

望映兒早在半個月前接到水生傳訊今後，已經親身為水生安排了一處不錯的洞府，和一間上佳的煉器室。

一個月後，水生踏上了另一座去往閬苑城的傳送法陣。

禁製森嚴的七間大殿，按著牢固的位置一字排開，每間大殿以內，都有一座靈光閃動的傳送法陣，彆離對應著七大宗門。

(感激幾位道友的月餅，感謝！）

水生並冇有打攪蝶衣，而是和青陽道人在紫霄中長談了三天三夜，隨後，再次返回了武當山。