第一百零七章 改革（四）[第2頁/共3頁]

除了福利軌製以外，帝國的教誨軌製也將同時停止標準化。

恰好總有一群丟失皿煮籽油那一套的蠢貨一天到晚地說甚麼“體製題目”，總覺得兔子家也遵循鷹醬那一套來的話就天下承平了――奉求，乃們覺得燈塔國為甚麼食品安然會糟到連號稱已經把元素週期表吃了個遍的兔子家都不如的境地？還不就是因為錢大於權的體製題目！在兔子家起碼兔子們還能等候能碰上一個朱RongJi那樣的官。但是在燈塔國，希冀那群本錢家能知己發明還不如希冀天下掉下一個絕對從命你的任何號令的伊卡洛斯呢！

帝國的福利軌製很早就有了，穿越之前的地球上如何樣阿爾托莉雅不太清楚，但是在這個天下的汗青上，早在羅馬王政期間晚期的時候就已經有了不按期地給七丘之城的市民們供應免費麪包的常例，而到了羅馬帝國建立的時候，按期向市民供應免費麪包已經成為了全部帝國通行的法則。固然在卡美洛王國期間初期的時候，因為財務上不答應以是冇有履行這一法則，但是等厥後國力開端強大起來以後，百姓福利軌製被重新建立並進一步地延長。

但是如果持續三代都具有歸化民的身份，並能通過一係列的羅馬人都考不出來的有關羅馬文明的測驗的話，那便能夠獲得帝國布衣的身份，成為一個被帝國官方承認的羅馬人！

原則上小學和中學都不答應私家開設，並且新軌製裡的布衣和百姓的後代都能夠免費上小學和中學，並且是強迫xìng必須去上學的，如答應以便利帝國zhèng fǔ停止洗腦……咳咳，我是說愛國主義再教誨……並且因為總的學期耽誤了兩年的乾係，能有效減少那些閒著冇事乾的年青人而至使的各種治安題目。而大學的話，有感於後代兔子家的大門生嚴峻貶值的阿爾托莉雅籌辦嚴格節製大門生的數量，大學答應私家開設但是要嚴進嚴出，並且要重理輕文。

而在想到教誨的時候不曉得為甚麼，阿爾托莉雅同時也遐想到了言論這一方麵，就彷彿總有一大群人覺得人類但願國事一個談吐zì yóu的國度，而兔子家則是磚製毒裁的險惡政權一樣，實際上兔子家的談吐要比人類但願國zì yóu地多，但是因為以燈塔國為首的一群西方發財國度在言論上具有近乎絕對的話語權的乾係，兔子家的缺點被無窮放大了，而燈塔國在某些崇洋媚外的人眼裡則是天國……開神馬打趣！兔子家的題目是很多，但是正所謂家家有本難唸的經，發財國度也好生長中國度也好，實際上本身都有很多的題目，比如說燈塔國的食品安然、食品安然以及食品安然甚麼的。在兔子家，你起碼還能托人從鄉村裡弄點綠sè無淨化的蔬菜、雞蛋甚麼的，但是在燈塔國，不是真正的權貴底子就吃不到安然的食品。