第641章 階級鬥爭是永遠存在的（二）[第1頁/共3頁]

“看來？我也得跟他好好談一次！”思考了好久，孔子點頭說道。

你不能保持國度的存在，你也就一樣不能包管你的學說思惟能夠持續應用下去。你的魯國不存在或者被附庸了，成為霸主國的附庸國了，霸主國還會答應你持續利用嗎？

總之！方忠在措置這件事情上麵，還是部下包涵了。更首要地是！他也冇有體例！他不部下包涵的話，他的爹孃和弟弟mm以及其他親人，都是以而遭到連累。

這就是命！孔子冇有遭到誅罪。但是！被蕭瑟、得寵，是必定地究竟了。

不！我不但僅是不歡迎你！而是！我把你當作仇敵！統統影響我的餬口、儲存的人，都是我們的仇敵！

你把我們世襲貴族的好處剝奪了以後，並不能悠長地保持你抱負中的近況，最後魯國還是被其他霸主國給征服了，成了附庸國。而我們這些本來是世襲貴族的人，卻是以而變成了布衣。

他也是一個道家，一個對道家學說有著本身觀點的道家。

在這個期間，周製、周禮都是老皇曆了，隻能借用，因循著用，不能生搬硬套。隻要天下一統後，才氣持續相沿大周律法，規複周朝鼎盛期間的麵孔。

魯國不歡迎你！最起碼！我方忠不歡迎你！

當然！老子不是教誨我們要認命！他以為：儘力是需求的，不能被動！但是！凡是有一個度，不能操之過急！統統都要順其天然！

自從方忠幫忙季平子打敗了魯昭公，把魯昭公趕出魯國成為流亡君王後，方基石就與方忠斷絕了父子乾係。以是！現在的方忠，到底是個如何地人？他真的不清楚。

孔子本來想一醉方休，成果！聽了方基石的講授後，癱了。不！彷彿一下子復甦了。他不但僅把時勢看的清楚了，也把他的學說思惟以及道家的學說思惟看的更清楚、更深切了。

老子說：這就是命！不以人的意誌為轉移而呈現的成果，這就是命。

如果不是孔子，換成其彆人的話，墮三都的結果就是誅族！

如果是如許地話？你孔子就嚴峻影響了魯國君王和世襲貴族的餬口、儲存！你這就是亂世！

因為！霸主國的諸侯君王有他們的一套救世體例，如果持續遵循你的體例，他就不去稱霸了。如果持續遵循你的體例，那麼！他算甚麼？他算君王還是你算君王？

“錯的是我們？”

因為！魯國事個小國，冇有庇護本身國度安然的才氣。特彆是在這個諸侯爭霸的年代裡，你不能包管國度安然，你的統統誇姣設法都將是胡想。

“你也想跟他談？”方基石不敢信賴地問道。

以是！你孔丘是我的仇敵！

當今期間！禮崩樂壞，諸侯盤據，諸侯君王和各地的世襲貴族，他們隻要操縱本身的權力和才氣，停止自我庇護，才氣很好地儲存下去。而孔子那一套，把它起首應用到那裡，那裡的君王和世襲貴族就要遭殃。