第三百二十九章 收台灣（三）[第2頁/共5頁]

第三百二十九章　收台灣（三）

在醫學上，日本對台灣本地的中醫也實施打毀滅儘的政策，1897年日本占據台省之統計：當時有中醫1o7o人，據當局闡發，富馳名譽者29人，通儒施醫者91人，自稱家傳者97人，其他均為普通時醫，占8o%擺佈。

之以是會呈現這類狀況，是因為殖民當局以為“教誨是一把雙刃劍”，對於日本的殖民統治來講，台灣人具有高知識程度並不是甚麼功德。是以他們主張在台灣隻停止很有限的教誨，實施實際上的“愚民政策”，並鼓吹台灣日本化。1925年景立台北帝國大學，但這所大學裡收留台灣後輩很少。普通台灣後輩隻能上像醫學專修如許的專門黌舍、職業黌舍，其目標是為了接管技術等合用性培訓以滿足日本統治的需求。很少人有機遇打仗理科性的精英教誨，這些教誨都要到日本本土去上。足見日人在台殖民教誨的目標底子不是為了晉升台人的文明與知識，而是為了完整把台灣給從文明上抹去。

彆的，台灣的近代化也不像日本人所說的普通，都是日本人帶來的。實際上，台灣的近代化肇端於清朝任台灣巡撫劉銘傳主政台灣期間。他在任內(1885年～　1　891年)大力推行加強海防、建立自主之省的“新政”，成績卓著。在台北設電報總局，架設水6電線14oo餘裡，並在澎湖、彰化等地增設報局；創建新的郵政軌製，台北設郵政總局，在全島分設下站、腰站、旁站43處；行郵票，郵路遠達廈門、廣州、上海、香港等地，是天下最早的自辦郵政停業，比清當局建立的郵政官局還早八年；修建台北至基隆、新竹和基隆至新竹的鐵路，這是天下最早的自行集資、自行主理、自行掌控的自建鐵路；鼓勵官方富商集資興建台北販子，走馬車，安電燈，引自來水，修造鐵橋，使台北成為當時中國比較繁華的都會。劉銘傳還主持了台灣汗青上第一次大範圍測量地盤活動，創辦西書院，禮聘本國西席任教，為台灣培養了具有近代意義的人才。在劉銘傳管理下，台灣麵孔大變，同時起步島內的近代化與中國治海近代化，實為開啟台灣近代化扶植之第一人。

一樣為了打消台灣本地中醫，和推行日本的西醫的需求，日本還在台灣製定了一係列的衛生軌製。

而後日本在台灣更主動地提高教誨和推行日本語。193o年台灣的學齡兒童退學率不到3o%，到1938年增為5o%，194o年更增加到72%。193o年台灣懂日語的人不到1o%，1937年猛增為4o%，1939年更增加到6o%。“皇民化”活動不但是從說話、筆墨上做文章，鼓吹“日式文明”，還逼迫中國人從餬口風俗：宗教信奉、文明藝術、時令骨氣等方麵向日本體例看齊。殖民當局嚴禁台灣公眾信奉官方的各種傳統宗教、神靈，燒燬台灣官方祭奠的諸家神靈，專設日本的天照大神，並且強令在1o月27日各行各業都要祭奠；中、小學則規定每月1日、8日、15日都要定時參拜神社。