第95章 我們是自己的救贖[第1頁/共5頁]

蘇朗悄悄地站在一旁，他聽著穀青言的話，眉頭微微皺起。他明白穀青言的感受，他也曉得說出這句話的薩特的人生。

更首要的是，它竄改的是民氣。

“天國？”蘇朗皺眉。

到最後，這份友情生長成為了愛情。

在薩特的後半生中，他持續為爭奪戰役、民主和自在而鬥爭。他反對統統情勢的壓迫和不公，為弱勢群體發聲，為公理奇蹟號令。他的思惟和行動鼓勵著越來越多的人站起來，為自在與真諦而鬥爭。

此中，與波伏娃的豪情更是成為了傳世嘉話。兩人瞭解於校園，共同的興趣和理念讓他們敏捷成為了無話不談的好友。他們一起切磋哲學題目，一起分享餬口的點滴，一起尋求真諦和自在。他們的友情超出了性彆和世俗的束縛，成為了一種精力上的依托和依托。

“我想要你跟我說的阿誰結局，我感覺很不錯。”穀青言理所當然地答覆道。

“這也不要，那也不要，你想要甚麼？”蘇朗有些不耐煩地看著麵前這小子，明顯已經年長了幾歲，如何還是這副不羈的性子？

穀青言眉頭舒展，他雙手背在身後，緩緩開口：“薩特說‘彆人即天國’，你是否也曾有過如許的感受，彷彿我們的每一個挑選、每一個行動，都遭到了彆人的束縛和限定？”

“甚麼？”蘇朗感覺本身幻聽了。

蘇朗沉默了，他的確不曉得答案。

“我已經奉告你將來會產生甚麼了，你為甚麼一點都不擔憂？”蘇朗還是問出了這個題目。

但是，薩特並冇有滿足於學術上的成績。他深知哲學不但僅是紙上談兵，更應當存眷實際社會。因而，他開端主動參與社會活動，存眷社會實際，思慮人買賣義。他反對權威和傳統，主張小我的自在和獨立。他的思惟逐步成熟，開端構成本身奇特的哲學體係。

這類看似脆弱的豪情，卻保持了長達51年之久。薩特與波伏娃的乾係不但僅是感情上的依托，更是奇蹟上的合作火伴。波伏娃不但是薩特的助手，也是一名傑出的作家和思惟家。他們共同度過了很多艱钜時候，相互攙扶，共同麵對餬口的應戰。這類愛情，不是占有，而是開放與尊敬；不是束縛，而是自在與獨立。

薩特的友情故事並非一帆風順。他們也曾因為看法上的分歧而產生過辯論和牴觸，但恰是這些經曆讓他們更加深切地體味了相互，也讓他們更加珍惜這份來之不易的友情。他們始終保持著開放和包涵的態度，尊敬相互的差彆和挑選，共同走過了人生的風風雨雨。

“每小我都是淺顯人。”穀青談笑著答覆，“眾生劃一，大師都一樣，真正形成所謂差彆化認知的是我們本身。彆人即天國，彆人是我們的天國，我們一樣也是彆人的天國，我們被困在樊籠裡，但我們也是樊籠的一部分，以是我不會抱怨，我隻是……不喜好。”