第95章 我們是自己的救贖[第2頁/共5頁]

終究，薩特在巴黎病逝，享年74歲。

薩特的後半生，就像一部波瀾壯闊的史詩，持續謄寫著他對真諦、自在和人道的不懈尋求。他的平生彷彿被一條看不見的線牽引著，始終果斷地走在尋求自在與真諦的門路上，從未停歇。

但是，薩特並冇有滿足於學術上的成績。他深知哲學不但僅是紙上談兵，更應當存眷實際社會。因而，他開端主動參與社會活動，存眷社會實際，思慮人買賣義。他反對權威和傳統，主張小我的自在和獨立。他的思惟逐步成熟，開端構成本身奇特的哲學體係。

穀青言麵對蘇朗的時候，老是放鬆而天然的。即便他曉得本身跟蘇朗有很多的看法分歧，但他也能夠大膽表達，即便是疇昔蘇朗會像個老先生一樣教誨他，他的內心也非常清楚，蘇朗本質上還是站在他這一邊的。

1薩特在法國巴黎的一個水兵軍官家庭中出世。但是，他的童年並不如人們設想的那般幸運。父親在他年幼時便離世，留下他和母親相依為命。這類孤傲與失落，讓薩特過早地開端思慮生命的本質和存在的意義。他常常單獨一人坐在窗前，凝睇著遠方的天空，心中充滿了對未知天下的獵奇和巴望。

“我想要你跟我說的阿誰結局，我感覺很不錯。”穀青言理所當然地答覆道。

公然，由儉入奢易，由奢入儉難，他過慣了在這裡的日子以後，就會感覺穀青言說的刻苦，是真的刻苦，但當他身處於地下城，看到其彆人的餬口皆是如此時，反而就不感覺那邊苦了。

穀青言眉頭舒展，他雙手背在身後，緩緩開口：“薩特說‘彆人即天國’，你是否也曾有過如許的感受，彷彿我們的每一個挑選、每一個行動，都遭到了彆人的束縛和限定？”

穀青言聽完當真地點了點頭，然後評價道：“胡說八道。”

在薩特的後半生中，他持續為爭奪戰役、民主和自在而鬥爭。他反對統統情勢的壓迫和不公，為弱勢群體發聲，為公理奇蹟號令。他的思惟和行動鼓勵著越來越多的人站起來，為自在與真諦而鬥爭。

薩特的友情故事並非一帆風順。他們也曾因為看法上的分歧而產生過辯論和牴觸，但恰是這些經曆讓他們更加深切地體味了相互，也讓他們更加珍惜這份來之不易的友情。他們始終保持著開放和包涵的態度，尊敬相互的差彆和挑選，共同走過了人生的風風雨雨。

“我們是朋友，真正意義上的朋友。”蘇朗說得非常當真，“朋友就是但願你長命百歲，幸運歡愉，諸事順利的人。”

在這個過程中，薩特也開端了他的文學創作之路。他的文學作品充滿了對人道的深切洞察和對社會的鋒利攻訐。長篇小說《噁心》和短篇小說集《牆》等作品，都揭示了他對存在主義的奇特瞭解。他的筆墨鋒利而深切，直擊民氣，讓讀者在瀏覽中感遭到激烈的震驚和思慮。