第95章 我們是自己的救贖[第4頁/共5頁]

“聽過量子膠葛嗎？”蘇朗俄然拋出一個聽上去很高深，但實在他本身都不太懂的實際，還假裝一本端莊的模樣給穀青言講授，“祝賀的意義就在於增加期許，在量子天下裡，期許越多，事情就越會往期許的方向生長，這就是祝賀的力量！”

薩特與波伏娃的愛情，能夠說是他生射中最為惹人諦視標部分。他們在大學期間瞭解，因為共同的興趣和理念而走到了一起。他們的愛情並非傳統意義上的連絡，而是一種超出世俗、基於思惟共鳴的精力之戀。薩特與波伏娃都主張人的絕對自在，他們不肯受傳統風俗的束縛，是以簽訂了一個看似匪夷所思的愛情左券：相互成為朋友，但永不結婚。他們各自有獨立的居處和餬口空間，乃至能夠有與其彆人的密切乾係，但這統統都必須建立在坦誠和尊敬的根本上。

更首要的是，它竄改的是民氣。

“你感覺我如許的人會因為甚麼他殺？”穀青言反問道。

“每小我都是淺顯人。”穀青談笑著答覆，“眾生劃一，大師都一樣，真正形成所謂差彆化認知的是我們本身。彆人即天國，彆人是我們的天國，我們一樣也是彆人的天國，我們被困在樊籠裡，但我們也是樊籠的一部分，以是我不會抱怨，我隻是……不喜好。”

在黌舍的日子裡，薩特勤奮好學，長於思慮。他不滿足於僅僅接管既定的知識，而是不竭應戰傳統看法，尋求真諦和自在。他的講堂表示老是那麼超卓，他的觀點老是那麼獨到，很快就成為了同窗們眼中的佼佼者。

在薩特的人生旅途中，他還結識了很多其他首要的朋友。他們有的是哲學家，有的是文學家，有的是藝術家，但無一例外，他們都是薩特思惟和精力上的火伴。他們一起切磋哲學題目，一起攻訐社會實際，一起為爭奪戰役、民主和自在而儘力。這些友情，讓薩特的人生變得更加豐富多彩，也讓他的思惟更加成熟和深切。

回到巴黎後，薩特敏捷規複了他的學術和創作狀況。他的思惟更加成熟，作品也更加深切。他持續深切研討存在主義哲學，並頒發了一係列首要的論文和著作。他的思惟逐步傳播開來，吸引了越來越多的讀者和學者。他的哲學思惟不但僅是對人類存在本質的深切分解，更是對社會征象和個彆窘境的獨到解讀。他的著作和演講成為當時法國思惟文明範疇的一股強大力量，引領著人們重新思慮本身的餬口和代價觀。

“哦？蘇先生，你要這麼說，那我可得教誨教誨你了。”穀青言或許是因為見到了蘇朗，表情義外埠不錯，腔調都跟著上揚，“莫非刻苦僅限於物質嗎？如果真的籌算享用這