一百五十一、化身、聖歌天使（求訂閱、月票、推薦）[第2頁/共4頁]

因為祈並者如果冇有聖靈的帶領就冇法分開神國，葉濤化身也冇法將祈並者充當神使，隻得每日親身去接引那些死去的信徒靈魂。

名字是葉濤本身取的，固然聽上去很威風，實際上隻是一種不到半個巴掌大小的四翼人形生物。

對於壺中界的創傷來講，現在隻要依托天下樹氣味的遲緩津潤垂垂修複，隻要彆的體例，恐怕也隻要等葉濤強大到必然程度以火線可。

製造完化身，葉濤的真身開端進入甜睡當中，從現在開端他需求積蓄神力朝著神格二級進步，同時還要不竭研討造物與天然法則等等東西。不然的話，葉濤也不會破鈔這麼大的力量去製造一具化身。

相對於那些封神已經有上千年的真神來講，葉濤的神國還顯得縫隙多多。

體型較大，氣力較強的生物直接就被葉濤解除在外，對於母胎來講，不管是體型較大的生物還是氣力較強的生物，其培養時候都會呼應較長。

聖歌天使的戰役力不強，如果一個德森人膽量大的話，乃至能夠一巴掌將它們給拍死。

生物身上的黏液很快就被擺脫，葉濤取了一隻放在手心上細心檢察。

按例，葉濤丟了些魔獸餵食母胎，在紡錘體吞噬魔獸以後便很快進入了培養期。

葉濤足足破鈔了一年的時候才製造出一具化身，固然隻要半神的氣力，但也充足利用了，畢竟化身也是葉濤的一部分，具有對法則一樣的瞭解與知識。

此時宮殿內冇有太多的裝潢，有的也隻是樹壁上長出用來照明裝點的綠色枝條。

實際上如果不是巨螳螂那麼殘暴嗜血的話，倒是不錯的神令人選。畢竟葉濤現在也不講究神使的表麵，隻要能夠接引信徒靈魂就充足了。

不管如何說，現在各部落所能夠供應給葉濤的信奉之力比之前要多出很多了。

來自於統統部落的信徒代表們將湖畔擠得密密麻麻，唯有靠近翡翠部落的方向是站著大群的祭司，穿戴綠底金邊服飾的教宗大人在他們的推戴下，麵色鬆散，口誦著禱詞，主持著這場昌大的祭奠典禮。

這對於一名神明來講，無疑就有點大炮打蒼蠅的感受了。

此次祭奠典禮是每年一度的歉收祭，固然翡翠部落這邊由教宗大人親身主持，各部落儘數派來信徒代表，但每個部落也會停止各自的歉收祭，藉此機會將那些本來的仆從種群也歸入信徒範圍。

葉濤的眼睛都冇有分開母胎一步，隻是站在一旁悄悄的等候。跟著時候的流逝，葉濤臉上緩緩暴露笑容，彷彿此次培攝生物並冇有呈現岔子？

而真身冇法呈現，那麼就需求製造化身來代替真身做很多事情。

措置完這些事物以後，葉濤徑直回了天下樹，在將宮殿四周增加了一些法則以後，他才進入了宮殿。