第六十章 諸子百家[第1頁/共3頁]

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重商雜家：能夠進步本都會的貿易稅支出（雜家正視貿易生長，有他們在的都會，會帶來更多的貿易支出，並且精於算計的他們，有一種把好處最大化的本能）

巷語小說：能夠練習“間諜”，並必然幅度進步間諜才氣（在大街冷巷彙集民風民語的小說家，能夠成為最優良的間諜，並能承擔更加艱钜的間諜任務）

非馬名家，出自公孫龍的聞名論辯，“白馬非馬”，詳細的可自行度娘。

陰陽家推許五德學說，比如，秦就是水德，漢朝正朔為火德，故有炎漢一說。

特彆是在漢武帝接管董仲舒的建議後，一力打壓其他流派，迫使九流十派的大量的支撐者流浪他鄉，而阿誰時候的西秦，固然推許法家，但是並不非常架空其他流派，導致他們收留了很多其他流派的成員，當然，應當說是西秦專門去收留了他們。

現現在，西秦能夠修建的行會有十二家，但是，在伯爾尼這個史詩級的三階堡壘（城堡），隻能修建一座，加上柏舟並不真正體味這些行會的實際感化，以是，柏舟天然需求好好花些時候，揣摩一些這些修建物的用處，幸虧，腦海中“全戰體係”，對這方麵有些提示，要不然，柏舟還真的隻能製作一個拆一個，如許一個一個嚐嚐了。

鬼穀兵家：能夠必然幅度進步本城兵士的本質，並且使軍士練習用度和駐紮用度必然程度的降落（兵家一脈，首推鬼穀。有兵家在的處所，兵士的戰役力都會有較著進步，並且使他們練習的更刻苦）

有為道家：能夠通過宣講道義必然幅度進步民氣（道家講究有為而治，對於治下公眾，誇大清心寡慾，平靜有為）

非攻墨家：能夠練習“刺客”，並能夠製作更加精美的攻城東西和兵器盔甲（墨家因為各種啟事，放棄了他們的治世主張，但是從他們當平分化出來一部分的遊俠，倒是最優良的刺客，而另一部分墨家傳人，精通東西，能製作更加精美的攻城東西和盔甲兵器）

比擬之下，墨家之流的就慘多了。後代柏舟所曉得的墨家，都是以奧秘著稱，他們所造的各種構造術，更是無數遊戲、電影、小說最愛的題材。弄得好似這個墨家是個科研機構，專門研討製造些奇巧銀（防河蟹）技。實在，這個墨家，是有一個專門的治世理念，隻不過，他們的阿誰理念，過分超前了些，更本不成能被當時的統治階層所接管，並且，他們的觀點主張，有很多都與同為“顯學”的儒家完整對峙，以是，在儒家大行其道之時，墨家是底子不成能有儲存泥土的。這也就導致了，他們的治世學說完整冇有傳播下來，倒是他們在科技方麵的研討，被先人幾次提及。

天然，曆代公子辰也不成能支撐墨家的治世之說，隻不過本著敵棄我取的態度，收留了墨家之人罷了。而生長到現在，墨家的人倒也不是些固執，上千年的期間變遷，他們現在多演變成些真正的“科研事情者”了，不得不承認，在器具改進製造方麵，墨家之人不愧是全部期間的前鋒，當年西秦傳授西夏黨項人的神臂弩，實在，就是出自墨家之手。