第二十四章複卦[第1頁/共3頁]

自考，從內心考查、檢驗、深思，就是複中有複，反中有反。如果僅僅是講行動上覆，那不可，這內卦為震卦，震像是足，用足來表示行動，隻是行上規複是不可的，現在內心還要規複。規複到內心裡了，德就在內心，這就要表裡都規複，隻要如許的規複纔是真正的規複，隻要如許的規複才氣得正得中。

敦，是指厚。內卦是震卦，外卦是坤卦，坤卦厚德載物。那厚複是指甚麼“複”呢？前麵體力也規複了，明智也規複了，這裡講德也要獲得規複。坤，厚德載物就是大德，並且是大德天道。道為體，德為用。渾厚主如果德獲得規複了，那為甚麼將德的規複放在六五的位置上，而不放到前麵呢？因為六五為尊位呀，並且居中，以是這都是有法則的，都有次序的，在規複了體力後，規複了明智後，才氣規複德，一是因為德的首要，二是因為有些德是不輕易規複的。

“亨”，就是剛纔講的，陰陽去而複返，來交常常。以是萬物才得以發展，得四時之竄改，如許當然就順暢、亨通。“出入無疾”，這疾是指毛病、影響。萬物發展，發展出來為出，成熟為出入，成熟了要收歸去，就是入。那有冇有波折？冇有波折。“朋來無咎”，是朋友來了冇有題目，這朋友是誰呢？這要環繞十二動靜卦去找到這些“朋友”。複卦前麵是臨卦、泰卦、大壯卦、詬卦、乾卦，這些都是朋友。

彖曰：複亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。幾次其道，七日來複，天行也。利有攸往，剛長也。複其見六合之心乎？

象辭講：“義無咎也”。當明智規複了，就無咎害了。

爻辭剖析

爻辭剖析

上六：迷複，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶；至於十年，不克征。

象曰：休複之吉，以下仁也。

爻辭剖析

象曰：雷在地中，複；先王乃至日閉關，商旅不可，後不省方。

爻辭剖析

複：亨。出入無疾，朋來無咎。幾次其道，七日來複，利有攸往。

六四：中行獨複。

這個是穩定的，穩定的道。“七日來複”，這七日，與前麵講的“八月”差未幾，並不是非要講七天。按陰陽之術的竄改，是七天為一週期，這是易理，七天過後又反覆，這是一個竄改的週期。

前麵六二講的是體力上的規複，這“頻複”是甚麼意義呢？我看，這六三是內卦的邊沿了，是陰居陽位，如許多少有點躁動不安，這躁動不安是由前麵一爻來的。這個“頻複”的躁動就是由前麵歇息來的，歇息生喜樂、美善。但歇息過分甚了就會頻複、頻繁地犯弊端。如許錯了又改，改了又錯的這類頻繁的複，以是厲，不過冇有大的咎害。

初九，本卦中隻要這一爻是陽爻，並且是這一卦的主爻。“不遠複”是指它固然已經去了、往了，但它去得也不遠，才走了七天，又返來了。“無祗悔”，是指冇有大悔。固然走了一遭，被剝了一遭，但每一次的往、複都是歸，以是冇有大悔。當然小悔老是另有一點，畢竟總被消了一次，剝了一次。“元吉”，從它往的時候就不存在凶，而存在吉，因為去就是為了來，往就是為了歸，剝就是為了複，虛也是為了盈，以是六合萬物是運轉不止的，是以元吉。象辭裡的修身，引申為君子修身，知錯能改，這也是人天合一，人是仿效天的。