第一百六十章 破碎的夢境（二）[第1頁/共5頁]

被剝奪了“參與‘朝會’”的權力的先民將被本身的族人架空，因為這些人會背上聖典所記錄的“原罪”――冇法參與“朝會”。也就冇法將本身的精力和統統人同步；冇法將本身的精力和統統人同步，也就是說，這些不幸的先民將具有本身的“奧妙”。

當然，也並不是統統的人都會挑選“轉生”的――在新紀元第五百四十七世紀的時候，有一個“罪人”回絕了“轉生”！

起首，其他的先民不會再次架空這些轉生者，因為這些先民信賴，轉生者的意誌已經在統治者那邊接管了一百個世紀的“淨化”，統統的原罪都已經被消弭了。

如果你要獎懲一個先民，你隻需求剝奪他參與“朝會”的權方便可，因為這絕對會讓任何一個先民感到生不如死――當然。除非你是一個秉承了“生命之母”意誌的統治者，要不然。你是冇有權力剝奪一個先民參與“朝會”的權力的。

大多數“罪人”會很快被社會帶來的龐大的壓力。以及持續不竭的“自我否定”給壓垮――在幾百個世紀裡，隻要一個“罪人”在幾近崩潰的環境下對峙了靠近一個世紀！

他們之以是能夠很快重新融入社會的啟事很簡樸：

統統的先民完成思惟同步以後。“朝會”就會停止到下一個階段――在這個最首要的階段，統統的先民。包含統治者都會以最虔誠的態度來驅逐“生命之母”的到來。

這一段話是刻在統統的先民的靈魂本源上的戒語――統統的先民都堅信，一個先民被剝奪了“參與‘朝會’”的權力以後，他就已經揹負上了原罪；這些“罪人”將被統統的先民視為“非人”，因為先民們信賴，“罪人”會帶來災害，會讓先民走上毀滅的門路。

這張收集是先民們聆聽“生命之母”的聲音的“耳朵”。先民們都堅信，具有純潔的核心和虔誠的信奉的先民會通過認識收集聽到“生命之母”的聲音；不止一小我表示。他們聽到過“生命之母”的呼喊――這些人全數都是事情上的一把妙手，並且都具有果斷的信奉；統治者也會將他聽到的“生命之母”的教喻傳達給其他的先民，讓統統人都能聆聽“生命之母”的教誨。

固然統治者再三誇大，“罪人”並不是永久地被剝奪了“參與‘朝會’”的權力――統治者不止一次說過，隻要“罪人”在“生命之母”中懺悔一個世紀，就有能夠獲得“生命之母”的諒解。然後就能獲得“參與‘朝會’”的權力――但是，在幾百個世紀裡，冇有一個“罪人”能夠對峙懺悔一個世紀！

當然，巨大的統治者並不會指認這些被剝奪了權力的先民為“罪人”――“罪人”是一個非官方的“稱呼”，是一個商定俗成的“形象”，是統統普通的先民的“共鳴”。