繁體小說網 - 曆史軍事 - 竹書謠之阿拾 - 第二百三十九章 尋門而入

第二百三十九章 尋門而入[第2頁/共3頁]

“然也。”

“哦,卜商(1)亦是衛人,他與你們幾個春秋相仿,對詩也很有些觀點。走吧,我們也到書院去瞧瞧!”孔丘拾起地上的黑漆柺杖顫巍巍地站起來。

論仁、論徳、論詩,在捲菸嫋嫋的居室裡,孔丘與世人一一問答。

“子何人?敢對夫子如此不恭!”坐在無恤左下首的一個衛人瞋目圓瞪,雙手撐席猛地抬起了身子。

孔丘捋著胸前長鬚,看著我又問:“那刑與禮,何者為重?”

我在內心當真思忖了一番,才點頭恭聲回道:“稟夫子,晉人知刑,魯人識禮,然晉國多觸刑者,魯國多逾禮者。兩國俱亂,無彆。”

作為趙鞅的兒子,無恤對孔丘彷彿有一種與生俱來的順從,又或者說他對孔丘所秉承的理念有一種因態度分歧而產生的敵意。

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(2)“民可使由之,不成使知之”選自《論語·泰伯》。這是一句有爭議的句子,字麵上的意義是,能夠讓老百姓遵循我們指引的門路走,不需求讓他們曉得為甚麼。說它有爭議是因為斷句分歧會產生分歧的意義,有興趣的大大能夠自行搜刮體味一下。

我在內心揣摩著孔丘的話,而此時他已經將臉轉向了坐在他右下方的男人:“彌止,你說說,君子何故修身?”

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名叫彌止的衛人眼皮猛地向上一掀,咕嚕一下往喉嚨裡嚥了一大口口水:“君子者,需……需敏學,寡慾……君子……”男人的聲音打著顫,席間彆的三名男人也是一副戰戰兢兢的驚駭模樣。

無恤挺身端坐在孔丘麵前,一雙眼睛更是不避不躲直視著孔丘:“夫子曾雲,‘民可使由之而不成使知之’(2)?”

在孔府大門的台階上站著一個身軀高大,卻微微有些駝背的白髮白叟。

子貢在來的路上提示過我,他說退學後孔夫子會對每位弟子停止一次問學考查,以藉此體味每個弟子的才氣和品德。才氣品德中人之上者,夫子纔會傳授他們高深的學問;中人之下者,夫子會彆的傳授合適其程度的東西。

“賜,本日書院何人坐講啊?”孔丘的目光在世人臉上淡淡地掃過。

“夫子之意,莫不是說,為君者要想一國長治,便要欺瞞捉弄百姓使其不知?不知方能不察,不察方能穩定。夫子遊曆各國時,常言要教養萬民,莫非隻是虛言?”

“非也。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。吾覺得,禮重於刑。”孔丘說完邁步走進主屋,在麵朝大門的一塊蒲席上坐了下來。