第八十九章[第1頁/共3頁]

【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而銳之，不生長保。金玉合座，莫之能守。繁華而驕，自遺（

【第八章】上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡（wù），故幾（jī）於道。居善地，心善淵，與

【第三章】不尚賢，使民不爭；不貴可貴之貨，使民不為盜；不見（xiàn）可欲，使民氣穩定。是以賢人

，必以身後之。是以賢人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與

故令有所屬，見（xiàn）素抱樸，少私寡慾。〖譯文〗

物之象。是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見厥後。執古之道，以禦今之有，能知古始，是謂道紀。〖譯文〗

【第五章】六合不仁，以萬物為芻（chú）狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其猶橐龠（tuó

【第十二章】五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人丁爽，馳騁畋（tián）獵令民氣發瘋，可貴之貨令

【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。知名六合之始，馳名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常

【第四章】道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不

不有，為而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。〖譯文〗

【第七章】天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。是以賢人後其身而身先，外其身而

其貴言。功成事遂，百姓皆謂我天然。〖譯文〗

身為天下，若可托天下。〖譯文〗

敗；無執，故無失。民之處置，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗露。是以賢人慾不欲，不貴可貴之貨

yuè）乎？虛而不平，動而愈出。多言數（shuò）窮，不如守中。〖譯文〗

【第六十四章】其安易持，其未兆易謀，其脆易泮（pàn），其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之

【第十五章】古之善為士者，奧妙玄通，深不成識。夫唯不成識，故強(qiǎng)為之容。豫焉若冬涉川，猶

。學不學，複世人之所過。以輔萬物之天然，而不敢為。〖譯文〗

知誰之子，象帝之先。〖譯文〗

恃，長（zhǎng）而不宰，是謂玄德。〖譯文〗

謂貴大患若身？吾以是有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患！故貴以身為天下，若可寄天下；愛以

【第十八章】大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親反麵，有孝慈；國度昏亂，有忠臣。〖譯文〗

命。覆命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王（wàng），王（wàng）乃天，天