第九十二章[第1頁/共3頁]

【第二十七章】善行無轍跡，善言無瑕謫(xiá zhé)，善數（shǔ）不消籌策，善閉無關楗（jiàn）而不成

亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不敷焉，有不信焉。〖譯文〗

【第二十章】絕學無憂。唯之與阿（ē），相去多少？善之與惡，相去如何？人之所畏，不成不畏。荒兮其

而補不敷。人之道則不然，損不敷以奉不足。孰能不足以奉天下？唯有道者。是以聖報酬而不恃，功成而

命。覆命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王（wàng），王（wàng）乃天，天

hùn）而為一。其上不皦（jiǎo皎），其下不昧。繩繩(mǐn mǐn )不成名，複歸於無物，是謂無狀之狀，無

無不克，無不克則莫知其極，莫知其極，能夠有國。有國之母，能夠悠長。是謂深根固柢（dǐ），長生久

其貴言。功成事遂，百姓皆謂我天然。〖譯文〗

【第二十一章】孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物

狀哉？以此。〖譯文〗

【第二十三章】希言天然。故飄風不終朝（zhāo），驟雨不整天。孰為此者？六合。六合尚不能久，而況

物之象。是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見厥後。執古之道，以禦今之有，能知古始，是謂道紀。〖譯文〗

視之道。〖譯文〗第七十五章】民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以【第五十九章】治人事天莫若嗇（sè）。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重(chóng)積善，重(chóng)積善則

人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。澹（

【第十五章】古之善為士者，奧妙玄通，深不成識。夫唯不成識，故強(qiǎng)為之容。豫焉若冬涉川，猶

者生之徒。是以兵強則不堪，木強則兵。強大處下，荏弱處上。〖譯文〗

【第二十四章】企者不立，跨者不可，自見（xiàn）者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其

【第七十七章】天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之；不足者損之，不敷者補之。天之道，損不足

【第十九章】絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，覺得文不敷，

【第二十五章】有物混（hùn）成，先六合生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可覺得天下母。吾不知

視之道。〖譯文〗夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不成致詰（jié），故混（乃道，道乃久，冇（m