第六十四章[第1頁/共3頁]

【第三十六章】將欲歙（xī）之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必

足之足，常足矣。〖譯文〗

，天下希及之。〖譯文〗

靜勝熱。平靜為天下正。〖譯文〗

lù）琭如玉，珞（luò）珞如石。〖譯文〗第四十章】反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生於有，有生於無。〖譯文〗【第四十一章】上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不敷覺得道。故建

亦教之。強梁者不得其死，吾將覺得教父。〖譯文〗

【第四十四章】名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡。滿足不辱，知止

而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄(bó)而亂之首。前識者，道之華而愚之始。是以大

渝（yú）。風雅無隅（yú），大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱知名，夫唯道善貸且成。〖譯文〗

靜勝熱。平靜為天下正。〖譯文〗

不殆，能夠悠長。〖譯文〗

唯孤寡不穀（穀gǔ），而王公覺得稱（chēng）。故物，或損之而益，或益之而損。人之所教（jiào），我

【第四十六章】天下有道，卻走馬以糞；天下無道，兵馬生於郊。禍莫大於不滿足，咎莫大於欲得，故知

【第四十一章】上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不敷覺得道。故建

，不為而成。〖譯文〗

，穀無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶（jué）。故貴以賤為本，高以下為基。是以

【第三十二章】道常知名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。六合相合以降甘露，民

得一覺得天下貞。其致之。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發（fèi，“發”通“廢”），神無以靈將恐歇

【第三十八章】上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德有為而無覺得，下德為之而有覺得。

【第四十七章】不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以賢人不可而知，不見而名

【第三十九章】昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王

可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。〖譯文〗

【第三十三章】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。滿足者富，強行者有誌，不失其所者久，

視之不敷見（jiàn），聽之不敷聞，用之不敷既。〖譯文〗

上仁為之而無覺得，上義為之而有覺得，上禮為之而莫之應，則攘(rǎng)臂而扔之。故失道而後德，失德