1013.第1010章 天下大道（一）[第1頁/共3頁]

不是！

那麼？如何地儲存實際纔是精確地呢？

大多數人，都有激烈地儲存慾望。

有人的儲存實際是弊端地，而有人的儲存實際是恍惚地，而有人的儲存實際是冇有品德底線的……

道家教誨我們！不管我們出世在哪個年代、哪個國度，我們起首一條，那就是學會儲存！

但是！如果隻要忘我或者隻要無私，都是弊端地，都不是自救的體例。

儲存是無私的目標！統統無私都是為了儲存！忘我是手腕，無私是目標。以是！忘我也是為了儲存。當忘我不能保持儲存的時候，達不到儲存的目標後，傻子都不會再忘我的！

不管任何國度和任何期間，都會給人以儲存的機遇。因為！剝削階層永久需求剝削的工具。殺雞取卵的體例是不可的，冇有剝削的工具了，剝削階層就冇法儲存下去。以是！不管在任何環境下，都有彆人儲存的機遇。

因為！植物也有保全本身的體例，植物它們能夠通過種子、根部生殖、枝乾嫁接等等來保全本身的生命，或者讓生命持續。

出世在這個國度我遵循這個國度的律法甚麼地，尋覓合適本身的儲存體例。出世在阿誰國度我遵循阿誰國度的律法甚麼地，尋覓合適本身的儲存體例。不管出世在哪個國度，我們都會尋覓到合適本身的儲存體例。

現在的莊子，固然好久冇有公開講道了，冇有公開對很多人講道了。但是！一對一地講道，還是常常有的。不說對弟子們講道了，最起碼！在家裡的時候，他對後代們都是一對一地講道的。

總之！隻要我們自救了，我們不依靠於彆人，我們不但僅無私還適本地忘我，我們就自救了。

見公孫衍態度是誠心腸，有改過之意，莊子就對他停止有針對性地一對一講道。

說要挽救天下百姓，如果不是忽悠人的話？那太巨大了，那太有本領了，不是普通人能夠乾得了的。

忘我是手腕，無私是目標。

是大多數人冇成心識到自救這一點，是大多數人過於依靠，是大多數人過於無私，是大多數人冇有明白人生……

以是！我們作為平常人我們起首學會自救！

這些年，莊子奧妙地帶了很多弟子。為了不引發宋剔成和宋偃的重視和思疑，一向都是奧妙停止的。弟子也曉得師父的難處，都誌願保守奧妙。

這些年裡，莊子除了著書立說外，一樣要給前來請教的人講道的。

甚麼叫自治呢？

道家不講究情勢、不做大要文章。以是！不在乎師徒名分，而在乎的是心，是究竟。

在著書立說方麵，他不消操多少心，有嫂夫人和張山兩人，他省了很多事。他隻要把他想寫的東東奉告張山，再由張山寫出來，再由嫂夫人校訂，定稿後，由張山刻錄。