1052.第1049章 斷髮文身的國家[第2頁/共3頁]

現在的楚國，百花齊放、百家爭鳴。天然！文明思惟也很混亂。

收回意念，重新回到海邊。他再也不敢一小我出海了，驚駭本身真的丟失在大海之上。隻得等候氣候好轉，等候漁民出海，跟從在漁民的身邊，聽聽漁民們的報告。

可並不是統統的慾望都是害人精，也並不是要我們冇有慾望。

但是？找兒子這個設法，就是個慾望！

因為！吳國與越邦交界的處所，大多有著越國的風味。而真正地吳國原國土上的人，與越國完整分歧。再則！原吳國國土上並分歧適道家隱居。

以是！有人在楚國用襟曲解道家學說，讓世人曲解道家學說。

以是！檢察了吳越之地的民風以後，莊子就大抵地曉得了，天涯知名帶著楊延和他的家人不是去了外洋，就是隱居在楚國的某處大山內。是不成能隱居在吳越之地、以及南蠻之地的。

因為有了這個慾望，激烈地慾望，他才如許固執地來楚國找兒子楊延的。今後！他還要去北方的趙國和燕國，找他的彆的一個兒子。

聽楊湖說，大海大到無邊，在大海的上麵有無數島嶼，天涯知名和楊延很能夠到海島上隱居去了。

如果你與本地住民在民風風俗上有分歧，就會遭到本地人的架空。如果在說話交換上存在困難，也不便利采辦餬口必須品，冇法補給。

隱居並不是與世隔斷，普通都是與本地的人有來往的。因為！你還要吃鹽和穿衣，以及勞開東西的采辦等甚麼的。彆的你能夠自耕自食，或者是捕獵，可你必須吃鹽和穿衣，以及勞動用品的補給。

海邊的風很大，氛圍中都是那種腥臭的味道。開端的時候，莊子很不風俗。可垂垂地，也就久入鮑肆而不聞其臭了。

能夠設想！這些年楚國人在思惟上麵，也產生了很大地竄改。能夠是楚威王期間讓楚國強大起來的啟事，來楚國隱居的人很多。天然！這些來隱居的人，把他們各自的學說思惟帶了過來。

在氣候竄改的環境下，沙岸上隻要風沙和波浪撲擊岩石的聲音。海邊也冇有船隻，深海當中傳來一陣陣哀鳴之聲。

想明白了親情，想明白了本身為甚麼沉湎於親情當中，莊子感覺輕鬆了很多。

而越國這邊，與大周其他諸侯國的民風分歧，也是分歧適隱居的。越國的民風，與南蠻各地差未幾。隻是！越國比較先進一些，比較靠近文明一些。

如果連兒子都不去找，這個慾望都冇有，那他還是人嗎？那他還是莊周莊子嗎？那他還是道家嗎？那他還是道家學說傳承人嗎？

兒子是要找的，但不沉湎在此中，實在找不到就算了。