385.第385章 如何不被彆人左右[第2頁/共3頁]

賣兒盤腿坐在床的一頭，也在專門地聽著莊哥哥講道，都健忘去做早餐了。

房間內的錢掌櫃，固然是第一次聽莊子講道，可他跟其他護法士一樣，聽得當真，也都健忘了時候、健忘了饑餓。

人生不止這一個方麵的歡愉。

有了精確地人生觀、天下觀、宇宙觀後，我們就要去餬口了，去完成這一次“生而為人”的生命過程。那麼？我們如何纔會不被彆人擺佈、不被彆人操縱、不被這個社會所操縱呢？

相反！如果你冇有被彆人擺佈，固然你十惡不赦，你一樣能夠站在品德的製高點上，去指責彆人不孝、不悌、不忠、不信、不禮、不義、不廉、不恥……

莊子以為，要想本身餬口得很好，不但僅是要我們在夾縫中求儲存，關頭是要我們有一個精確地人生觀！

莊子又把道家的道簡明扼要地講了一遍，然後講道家的人生觀、天下觀和宇宙觀。道家以為人生隻是為活著而活著，完成道付與我們這一次做人的過程。

而真正曉得道的人，曉得人生的人，他們以為：人生是很歡愉地一個過程。在這個過程中，我們經曆了胎兒期、嬰幼兒期、少兒期、青年和老年，內容是很豐富地。以是！人生並不是“糊任務”，做一天和尚撞一天鐘，混一天年一天。

關頭是他們能不能給你帶來飯食。如果還要你去扶養他們，那就劃不來了吧？如果尋求身材上的歡愉感受，把這類簡樸地歡愉感受當作你人生的統統，那你就錯了。如果感覺瞥見對方有那種賞心好看地感受，也能夠啊！隻是！不能影響了你的儲存。為了賞心好看，而饑餓得儲存不下去，那又是你的錯了。

莊子的所謂在“夾縫中求儲存”，實在說白了，就是教你如何鑽空子，教你適應環境。起首不要做違法地事，要做守法百姓！然後！挑選一個更無益於你的職業和環境。這是外因！然後就是內因！就是你必須有一項或者幾項儲存技術！然後又解釋，說我們天生就有多少種儲存技術。

莊子講得鼓起，滾滾不斷，冇完冇了。現在地他，對於講道的技能是越來越諳練，一環扣一環，環環相扣。講完“如安在夾縫中求儲存”後，他又開端講如何不被彆人擺佈、不被彆人操縱。

彆人在你的腳下畫了一個圈，說這是牢，你不能出牢，出牢你就會死，你就嚇得不敢走出彆人畫的圈了。

你如果去尋求世俗的東東、尋求身外之物、尋求統統、尋求的東東無窮無儘冇有底線，你就會活得累，你就會被人擺佈、被人操縱！

實在！你們都是在瞎折騰！

虛榮和青史留名，隻是屬於人類汗青的！