525.第525章 隨俗的重要性[第1頁/共3頁]

這是正宗道家思惟，不影響彆人的儲存、餬口，也不受彆人的儲存、餬口而影響。

道家以為：人和萬物都來源於道，身後迴歸於道。以是！人身後就無需陪葬甚麼的。

就這麼簡樸！

瞥見彆人如何，本身就去仿照，還覺得餬口就應當如許，這就是俗氣。

比如說：瞥見彆人拍婚紗照，也不管本身的經濟狀況也去拍婚紗，這就是俗氣；瞥見彆人都穿名牌，也不管本身的經濟狀況也去買名牌穿，這就是俗氣；瞥見彆人都買幾套房產，也不管本身的經濟狀況也去買，這就是俗氣；瞥見彆人吃洋快餐、進初級會所、玩浪漫，也去仿照，這就是俗氣……

就算張山冇有阿誰腦筋，想不到這個題目。那麼！以嫂夫人的聰明，必然會想到這個題目的。

道家的儲存哲學是：不影響彆人，也不被彆人影響。

道家是講儲存哲學的，以為人和萬物一樣，都是為了完成這一次生命的過程。活著，是我們做人冇法製止的挑選。為了活著而活著，是人生的目標。以是！儘量要讓本身活到終老。

對於張山的阿誰腦筋，莊子還真的有些不放心。可對於嫂夫人，他是絕對放心的。

死者的家眷也情願如許做，但是！如許做能夠會影響到死者的鄰居、四周人的餬口。

在當今大周天下各個諸侯海內，都還風行傳統的安葬風俗。你矗立獨行，你遵循道家的實際來安葬，你這不是在自找費事，讓天下人與你為敵嗎？

道家鼻祖老子的經文內裡，也提到了安葬體例。說！對待敵對國的死者，要以喪禮而葬之。

以是！道家會挑選跟四周人一樣地安葬禮節，來安葬死者。

對於這件事，貳內心也冇稀有。

能夠設想，如果把三萬死者的衣服都剝下來，能夠堆積成小山一樣高。一件衣服賣幾文錢，也能夠賣很多銀子的！誰見了不眼饞。以是！漆園人很有能夠，真的把死者的衣服都剝了。把死者埋在自家的菜園裡肥料，來年在上麵種生果呢？”

開甚麼打趣？你那不是獲咎了韓國人，獲咎了韓國三萬死者的家眷，而是！全部天下人。

不過？他信賴！就算漆園人當時那樣做了，過後必然會諱飾的，不會承認他們那樣做了，不會承認他們剝了死者的衣服，並把死者當肥料埋進自家的菜園。

因為！你嚴峻影響到了我的儲存，我不抵擋我等死啊？

見飯店的掌櫃與大廚兩人一臉地不信賴，莊子又說道：“不信你們能夠去查啊？一！你們派人去漆園那邊查！必然要派可靠的人去查，最好是本身親身去查，是不是究竟。二！你們能夠歸去翻看道家鼻祖老子的品德經文。”

我有我的餬口、儲存體例，我的餬口體例儘量不影響你們。你們有你們的餬口、儲存體例，我不戀慕，你們也影響不了我。你們必然要來影響我，逼迫、強加我，我儘量躲避。當冇法躲避的時候，我會殺了你們。