525.第525章 隨俗的重要性[第2頁/共3頁]

比如說：瞥見彆人拍婚紗照，也不管本身的經濟狀況也去拍婚紗，這就是俗氣；瞥見彆人都穿名牌，也不管本身的經濟狀況也去買名牌穿，這就是俗氣；瞥見彆人都買幾套房產，也不管本身的經濟狀況也去買，這就是俗氣；瞥見彆人吃洋快餐、進初級會所、玩浪漫，也去仿照，這就是俗氣……

你能夠把死者扔到深山老林中去，這冇有人會指責你。因為！你冇有影響到四周人的餬口、儲存。相反！你還給野獸、飛禽、地上的蟲豸等送去了糧食……

這嚴峻違背了道家“融入餬口、融入四周人的餬口、過四周人一樣地餬口”的原則啊！

以是說！順俗、從眾很首要！但是！順俗、從眾不即是俗氣。

莊子拍了拍胸脯，包管道：“漆園人不但不會剝死者的衣服，並把死者當肥料埋進自家菜園，更不會來年在上麵種生果。相反！漆園人還會以昌大地葬禮，安葬那些死去的韓國兵士！如許！才合適道家的教義！不信？不信是不是？”

不過？他信賴！就算漆園人當時那樣做了，過後必然會諱飾的，不會承認他們那樣做了，不會承認他們剝了死者的衣服，並把死者當肥料埋進自家的菜園。

死者能夠天葬在家裡，但是！屍身腐臭了就會產生臭味，就會形成感抱病甚麼地。如許！就影響了彆人的餬口、儲存。以是！這類天葬的體例是不本地，違背了道家的儲存哲學。

瞥見彆人如何，本身就去仿照，還覺得餬口就應當如許，這就是俗氣。

我們要順俗！入鄉順俗！但是！不是俗氣！

開甚麼打趣？你那不是獲咎了韓國人，獲咎了韓國三萬死者的家眷，而是！全部天下人。

而莊子以為的“以喪禮葬之”，是為了證明本身不矗立獨行。不矗立獨行是為了融入四周人的餬口，與四周人打成一片，不分相互。

道家的儲存哲學是：不影響彆人，也不被彆人影響。

對於張山的阿誰腦筋，莊子還真的有些不放心。可對於嫂夫人，他是絕對放心的。

隻要過與四周人一樣地餬口，不矗立獨行，不另類，與四周人和諧相處，我們才氣餬口得更好。

就這麼簡樸！

我們要順俗，入鄉順俗，而不是矗立獨行，與四周人唱反調。如果與四周人唱反調，你就冇法與四周人很好地融入，冇法融入這個餬口圈。

在漆園的時候，他就收了這麼兩個寶貝弟子。他信賴！在這個關頭時候！他莊子的弟子絕對不是孬種。

死者的家眷也情願如許做，但是！如許做能夠會影響到死者的鄰居、四周人的餬口。

凡是略微有腦筋的人，都會考慮到這件事所帶來的結果！