655.第655章 莊子與《逍遙遊》[第1頁/共3頁]

如果你接管了：人類與大地上的萬物一樣，都隻是一個適時而生的物種！那麼！你便能夠讀《清閒遊》了。或許！你便能夠“清閒遊”、清閒人生了。

自安閒兒與楊青兒身後，莊子一共出了兩次遠門。第一次，他去了齊國，尋覓他與容兒生養的兒子。容兒身後，兒子留給了容兒的養娘和容兒的姐妹們。

在《清閒遊》內裡，首要還是講“境地”的，講人生觀、天下觀和宇宙觀的。我們隻要建立精確地人生觀、天下觀、宇宙觀，站在道的熟諳高度上，我們才氣做到“清閒人生”，真正做到“清閒遊”。

道家以為：萬物都是道。能夠竄改的統統物質的東東都是道。道就是竄改、退化。它現在是這個東東，顛末竄改就變成了彆的一個東東。

莊子第二次遠行，是因賣兒受楊青兒托夢，賣兒說她要照顧莊子與楊青兒的兒子。他與楊青兒的兒子被天涯知名抱走了，去楚國隱居了起來。

到了宋康王期間，莊子纔將他的講道內容編寫成書，刻錄在竹簡之上，傳播開來。

因為！人生觀、天下觀、宇宙觀的分歧，決定了我們人生運氣的分歧。

他與容兒的兒子與麥兒的女兒同齡小月份，兩人相差半年。以是！一向由麥兒帶著。厥後！容兒的養娘死了，麥兒就帶著兩個孩子分開了都城，隱居了起來。畢竟！莊不名、戴六兒的仇家太多，一向有人在乘機抨擊。那種擔驚受怕的日子，已經讓麥兒冇法普通地餬口下去了，不得不分開。

實在就是我們處世的觀點、態度！就是你用如何地觀點、態度來對待本身的人生，對待彆人，對待這個天下。本身如何餬口？如何與人相處，如何對待這個天下？如何對待人在宇宙中的位置、職位，人在宇宙中人算甚麼？

再說大一些！宇宙中的星鬥也是一個物種。站在星球與星球的角度上，星球與星球之間相互不都是星球嗎？不都是在更大範圍內的一個物種？

讀《清閒遊》前，你必須曉得甚麼是道！甚麼是人！

站在更高更遠的角度上，太陽係算甚麼呢？是不是？太陽係在浩大地宇宙中，它或許逑都不是。

道家以為：人與大地上的萬物一樣，都是一個適時而生的物種罷了。大地上的萬物都是一個物種，包含野獸和植物，也包含泥土、石頭、氛圍……

道家以為：人類與大地上的萬物一樣，都隻是一個適時而生的物種！

除了這兩次遠行外，莊子幾近都在墨家分壇隱居。大要上隱居，實在他仍然通過內視天下向世人傳道。宋剔成被弟弟宋康王趕走後，莊子才氣夠公開傳道，這個期間！他也冇有公開傳道，隻是公開寫書了。

道並不是一個奧秘地東東，隻是不好解釋它。

如果你的人生觀、天下觀和宇宙觀是弊端地，你就冇有歡愉人生，隻要胡塗人生，活一輩子都不曉得為甚麼而活著。如果你不曉得甚麼是道，你就冇有莊子所說的“清閒人生”。