655.第655章 莊子與《逍遙遊》[第2頁/共3頁]

此次莊子去了楚國，厥後又去了吳越、南蠻等地，但冇有找到天涯知名和兒子。天涯知名能夠樊籬了他的搜刮，成心遁藏他，為的是對楊青兒的承諾，給楊家留下一個後代，給莊子留下後代。

讀《清閒遊》前，你必須曉得甚麼是道！甚麼是人！

當然！在莊子期間是還冇有太陽係這麼一說的，阿誰時候對於宇宙的體味還很少。但是！道家站在道的高度上，站在退化論的高度上，熟諳到了這一點，在《品德經》中就提及到了。

如果你接管了：人類與大地上的萬物一樣，都隻是一個適時而生的物種！那麼！你便能夠讀《清閒遊》了。或許！你便能夠“清閒遊”、清閒人生了。

萬物顛末竄改、退化、演變，顛末無數年的竄改、退化、演變就變成了彆的一個全新的東東，變得物是人非了。也有些東東，是通過竄改當即便能夠變成彆的一種東東。比如說：當代科學中的化學反應。

道並不是一個奧秘地東東，隻是不好解釋它。

道家以為：萬物都是道。能夠竄改的統統物質的東東都是道。道就是竄改、退化。它現在是這個東東，顛末竄改就變成了彆的一個東東。

跟當代科學講的退化論一樣，道家以為宇宙星空位球人類萬物都是顛末退化而來。這個不竭竄改的東東，它就是“道”。以是！統統東東都是道。

自安閒兒與楊青兒身後，莊子一共出了兩次遠門。第一次，他去了齊國，尋覓他與容兒生養的兒子。容兒身後，兒子留給了容兒的養娘和容兒的姐妹們。

在宋剔成期間，因為漆園的事，因為道家讓宋國強大了，宋剔成出於私心和外界的壓力，不準莊子公開講道。不然！不準莊子留在宋國。實在！他還是驚駭莊子來“莊氏取宋”的。

甚麼是道呢？

道家以為：人類與大地上的萬物一樣，都隻是一個適時而生的物種！

再說大一些！宇宙中的星鬥也是一個物種。站在星球與星球的角度上，星球與星球之間相互不都是星球嗎？不都是在更大範圍內的一個物種？

甚麼叫人生觀、天下觀和宇宙觀？

也就是說！內篇中的《清閒遊》並不是莊子定名或者是莊子寫的完整的文章，都是莊子後代大能，按照莊子的文章和實際編輯清算出來的。

曉得甚麼是道後，就開端講人。

實在就是我們處世的觀點、態度！就是你用如何地觀點、態度來對待本身的人生，對待彆人，對待這個天下。本身如何餬口？如何與人相處，如何對待這個天下？如何對待人在宇宙中的位置、職位，人在宇宙中人算甚麼？