791.第791章 人生如夢的由來[第1頁/共3頁]

就此！莊子又舉出了例子，說有一個叫麗姬的女人，她是艾地封疆守土之人的女兒，因為長得標緻，晉國撻伐麗戎時俘獲了她，冇有殺她。她當時哭得淚水滲入了衣衿，覺得本身垮台了；比及她進入晉國王宮，被寵為夫人跟晉侯同睡一床，吃著甘旨菜肴時，悔怨當初那麼悲傷地抽泣，差點錯過了好日子。

實在！那還早著些！還冇有達到道家修煉的最高境地呢！

人生如夢這句話也是出自《莊子》一書，出自《莊子》內篇第二篇《齊物論》內裡。

正在做夢的時候，並不曉得本身是在做夢，覺得是真的，是實際餬口；

說：這些話就算黃帝聽了也會迷惑不解的，而孔丘他如何能夠瞭解呢！並且！你也對勁得太早，就彷彿見到雞蛋便遐想到報曉的公雞，彷彿就有了公雞似的；見到彈弓便遐想到烤熟的斑鳩肉，彷彿已經獲得了斑鳩似的。

道家的最高境地就是站在道的高度上來對待題目，對待人生、世事。以是！如果你站在道的高度上了，那麼！你就不會去與人爭辯是非、對錯，也不會去聽孔丘與門生之間的說話等等了。

在《齊物論》裡，莊子並不是專門說“人生如夢”的，而是！首要還是抨擊孔丘，抨擊儒家學說。

瞿鵲子從孔丘的門生那邊聽到有人在議論道家，議論道家所說的至人、神人、賢人等之類的話題。說孔丘聽了以後說這是瞎扯。而瞿鵲子說，他感覺說的很好。

我們都不曉得本身真恰是為甚麼而活著，那麼！活著，也隻是彆人的影子。

睡夢中痛哭飲泣的人，天亮醒來後又要去逐圍打獵，當他們回想起夢中的痛苦，感覺是那麼地好笑；

以上是莊子勸說我們要英勇空中對滅亡，不要驚駭滅亡。

在講“人生如夢”這裡，莊子已經降落標準了，從人的角度來講存亡。

是夢也罷，是實際餬口也罷，都是由大腦想出來的。

而迷戀的活著，莫非我們就冇有猜疑和憂?了嗎？

我們為甚麼要活在夢裡，或者說是活在夢一樣地人生裡呢？

以是說！人生就是一場大夢！

滅亡又有甚麼不好呢？

人生如夢，在夢的天下與在實際的天下，偶然我們的境遇恰好相反！

在《齊物論》內裡，說人生如夢是有後果結果的，不是專門說人生如夢的。

夢裡的統統活動，都是由我們的大腦想出來的。而在實際餬口中，我們也是一樣先想好瞭如何做、如何說，而後！我們就如何做、如何說了。

這纔是莊子要說的！

說完這些，莊子纔開端講“人生如夢”。

迷戀的活著，是因為我們年青，我們有錢的時候，我們有父母長輩的庇護。當我們不再年青的時候，當我們的身材越來越不好的時候，當我們冇有錢的時候，當我們落空依靠和照顧的時候，我們還會迷戀地活著嗎？