791.第791章 人生如夢的由來[第3頁/共3頁]

實在！那還早著些！還冇有達到道家修煉的最高境地呢！

睡夢裡喝酒作樂的人，天亮醒來前麵對實際餬口中的困苦，回想起夢中的歡愉餬口，很能夠會痛哭飲泣；

迷戀的活著，是因為我們年青，我們有錢的時候，我們有父母長輩的庇護。當我們不再年青的時候，當我們的身材越來越不好的時候，當我們冇有錢的時候，當我們落空依靠和照顧的時候，我們還會迷戀地活著嗎？

在講“人生如夢”這裡，莊子已經降落標準了，從人的角度來講存亡。

偶然！在夢中還做了一個夢，醒來後還會占卜剛纔所做之夢的休咎。真正醒來後，才曉得剛纔做了一個夢中夢。

在《莊子》一書裡，常常能夠看到對孔子的抨擊，也常常以孔子來講事，偶然是正麵的，偶然是負麵的。

我們為甚麼要活在夢裡，或者說是活在夢一樣地人生裡呢？

孔丘，也就是後代以為的賢人孔子。

說完這些，莊子纔開端講“人生如夢”。

莊子是從道的角度來講存亡的，而世人講的存亡是從人的角度來講存亡的。二者的解纜點是分歧的，境地也是分歧的。一個站在道的高度上，一個是站在人的高度上。

長梧子並冇有表揚瞿鵲子，反而還說了瞿鵲子一頓。

我們不要在乎這些，我們要從中看出，在莊子期間，或者是在莊子的弟子期間，儒家學說對當時的影響。儒家學說已經占有上風，超越道家學說的影響力了。

接下來莊子說：孔丘和你都是在做夢，活在夢的天下裡，胡想著將來的誇姣，內心自我滿足著。我說你們在做夢，活在夢的天下裡，實在我也在做夢，以上說的都是夢話。

這纔是莊子要說的！

以是說！夢與實際是一樣的，都是大腦認識、思惟的成果，都是由大腦先設想出來如何做、如何說，而後就去如何做、如何說。