795.第795章 道家的生死觀（二）[第2頁/共3頁]

彆人的抵擋，反過來影響了你的儲存。或者！你是以而落空了疇昔的統統。如果是如許！那麼！你曾經的折騰、儘力，又有甚麼意義呢？

以是說！活著！纔是我們的尋求！

可他們想過冇有？那或許隻是姓氏，他們姓皇。可他們的血脈傳承，早已與不是皇家的人融會了。

任何一個社會，都會給群眾一條活路的。冇有群眾，冇有群眾的賦稅，統治者就冇法儲存下去。以是！隻要給群眾一條活路，道家都有儲存下去的體例。

說到活在實際天下裡，就有人腦筋轉不過彎來，以為是得過且過，隻顧本身。明顯！這也不是道家和莊子所附和的，道家與莊子、楊朱都不是叫人得過且過的。

早上栽樹，下午在樹上麵乘涼，這事我們能夠去做。春種一粒籽，秋收萬擔糧，這事我們能夠去做。興建水利，擴大農田，這是能夠預感的事，我們能夠去做。大師連合起來，製止不測、製止野獸、製止好人入侵，這是能夠預感的事，我們能夠去做。

子孫們的血脈早已融會了，天下早已是一家了。你說？你的當真是不是徒勞？

如果用我的生命能夠換來兒孫的幸運、身邊人的幸運、大師的幸運，那麼！我能夠去死！

以是說！我們要活在實際天下裡，而不是活在胡想天下裡。

莊子、道家講存亡、齊存亡，並不是在鼓吹悲觀思惟，而是在奉告我們，要勇於麵對，要麵對實際，接管實際，而不是忽悠彆人活在胡想天下裡。將來再誇姣，那是子孫們麵對的餬口和享用的餬口，而我們麵對的、享用的是實際餬口。

再說！我們的先祖，或許我們幾千上萬年前的先祖與你們幾千上萬年前的先祖，還是兄弟姐妹呢！

多餘的東東，彆人去尋求的東東並不是我要的，十足地給我滾一邊去。

或許？是以你死了。

因為！活著！我們才氣具有統統！才氣享用餬口。

有些東東你具有了，就直接或者直接地影響了彆人的儲存或者是壓迫了彆人的儲存空間。你影響了彆人的儲存或者是壓迫了彆人的儲存空間，必須會激發彆人的抵擋。他報酬了儲存，必定要竄改那些影響了他儲存、儲存空間的遊戲法則。

我們要活在實際天下裡，而不是胡想中。將來再誇姣，那不是我們享用的，那是兒孫們的幸運餬口。我們活在立竿見影的實際餬口中，如何做，能夠立竿見影，我們就去做。

也有人能夠變態地以為：皇家的江山是幾百年就結束了，可皇家的子孫遍及天下。

如果你是以死了，你所具有的統統，又有甚麼用呢？

要想竄改世人的傳統看法，不是一句話兩句話的事，也不是一天兩天的事，而是！全部社會的事。你能夠竄改某些人的看法，可你冇法竄改統統世人的看法。竄改統統世人的看法，必須顛末耐久不懈地儘力。而最快地路子，那就是通過國度權力來推行。可道家以為：欲速則不達。