795.第795章 道家的生死觀（二）[第1頁/共3頁]

莊子、道家是重生的，特彆是莊子、楊朱等道家，最重視地是實際餬口。活著，纔是屬於我們的。身後的名譽，我們卻享用不了。因為死了，冇法感受。

在莊子的《齊物論》裡，並冇有提到人們為甚麼貪生，隻是講了要精確麵對滅亡，精確瞭解滅亡。

皇家的江山、皇氏家屬，牛比了吧？但是！也就幾百年，就結束了。

說直接點，那就是要改朝換代。

再說！我們的先祖，或許我們幾千上萬年前的先祖與你們幾千上萬年前的先祖，還是兄弟姐妹呢！

你具有款項、名譽、權力、美女、子孫後代，等等等等，可你隻能具有一時，你不能悠長地具有，你也冇法悠長地具有。

行了！隻要你還給彆人一條活路，道家就有儲存下去的體例。

有些東東你具有了，就直接或者直接地影響了彆人的儲存或者是壓迫了彆人的儲存空間。你影響了彆人的儲存或者是壓迫了彆人的儲存空間，必須會激發彆人的抵擋。他報酬了儲存，必定要竄改那些影響了他儲存、儲存空間的遊戲法則。

因為！人們傳統看法的構成，不是一天兩天構成的，而是顛末多少代人而構成了。不是一個處所，而是全部天下！

某些國度在生長武力，能夠預感對我們的儲存構成威脅，這是能夠預感的潛伏傷害。以是！我們也要生長武力。不要覺得你跟彆人套近乎便能夠製止戰役。更不要以“武備合作”來禁止生長武力。為了製止武備合作，能夠奧妙生長武力啊？是不是？

以是說！活著！纔是我們的尋求！

我們要活在實際天下裡，而不是胡想中。將來再誇姣，那不是我們享用的，那是兒孫們的幸運餬口。我們活在立竿見影的實際餬口中，如何做，能夠立竿見影，我們就去做。

道家重生，是為了完成這一次生命的過程，完成這一次可貴的“生而為人”的生命過程。

人生，不過是一次生命的過程罷了！能夠讓本身活到終老，有本身的自在，有本身的儲存空間，足也！

貪恐怕死的話題牽涉到人生觀、天下觀和宇宙觀，不先說清楚這三觀，都冇法竄改人們貪恐怕死的看法。

貪生與怕死是連在一起的，貪生的人絕對怕死。

實在！得過且過並不是明智地挑選。如果我們得過且過了，在接管了真正道家思惟的人麵前，你很快就會被伶仃起來了。固然你是彆人的後代、父母或者是兄弟姐妹等，當你得過且過的時候，遵循道家儲存學實際，你不顧彆人彆人一樣不顧你。哪怕你是彆人的父母、後代或者是兄弟姐妹。

固然儒家以為不該該，可在實際麵前又有多少人做到了包涵？你不顧彆人，接管儒家學說思惟的人一樣不顧你。但是！儒家為了逢迎社會言論的影響，大要上並不會如許。明顯不貢獻長輩，大要上還要裝出貢獻的模樣。明顯做父母的有偏疼，卻恰好找一個說辭來粉飾偏疼。明顯不肯意跟彆人友愛，大要上卻還裝出很和睦地模樣……