98.第98章 曆史冇有記載[第1頁/共3頁]

非樂：墨子極其反對音樂，他以為音樂固然動聽，但是會影響農夫耕作，婦女紡織，大臣措置政務，上分歧聖王行事的原則，下分歧群眾的好處，以是反對音樂。

莊周是楊朱的親傳弟子，承傳了楊朱的全數學說思惟，是道家的正統。

墨家學說有十大主張。即：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尊天、事鬼、非樂、非命、節用、節葬。墨家以為，要按照分歧國度的分歧環境，有針對性地挑選十大主張中最合適的計劃。如國度昏亂，就選用尚賢、尚同；國度貧弱，就選用節用、節葬；等等。

非命：墨家以為：要認得壽夭、貧富和天下的安危，治亂都不是由“命”決定的，隻要通過人的主動儘力，便能夠達到富，貴，安，治的目標。

特彆是楊朱！對於道家的生長，是一個非常首要地關頭人物。能夠說！冇有楊朱，就冇有厥後道家和道學的繁華；冇有楊朱，也就冇有莊周的成績。

尚賢：要求推舉賢者為官吏，推舉賢者為天子國君。墨家要求君上能尚賢使能，提出“官無常貴，民無終賤”的主張。

好久以後，師公禽滑厘拿起一個喇叭筒，朝著上麵喊話，讓大師溫馨。在他的呼喊下，上麵狂熱地人群才垂垂地安靜下來，等候著他的演講。

自從莊周以後，道家學說又顛末多次裂變，呈現了多個分支。分支的呈現混合視聽，又讓很多後學者曲解了道家。讓正統道家的職位，在汗青長河中起伏不定！

台下的喝彩聲久久不息，站在講台上朝上麵看著的莊周，情感非常地衝動。他的個頭還很矮，站在講台上麵上麵的人底子看不見他的滿身，隻能瞥見他的頭頂和上半個臉。

禽滑厘的話還冇有說完，台下又沸騰了起來。

禽滑厘的暮年是有錯誤，可也不能完整見怪於他。首要啟事還是因為特工在此中搗蛋，用襟曲解墨家學說，用心製造衝突，讓墨家與道家相殘。

兼愛：墨家要求君臣、父子、兄弟都要在劃一的根本上相互和睦，“愛人若愛其身”，並以為社會上呈現強執弱、富侮貧、貴傲賤的征象，是因天下人不相愛而至。

實在！在道家與墨家的這場爭戰中，道家一向處於被動狀況，美滿是在墨家的逼迫下，不得已才脫手的。但是？世人並不這麼以為。世人以為你殺伐了，你就有錯！以是！楊朱不得不逢迎世人，承認本身錯了。隻要如許，才氣獲得世人的諒解！不然！你隻會越辨越讓人曲解，隻會讓人感覺你欲蓋彌彰。

尚同：是要求百姓與天子皆上同於天誌，高低一心，實施義政。

也恰是因為楊朱的坦誠，楊朱的此次演說，史家纔沒有記下多少關於他的事蹟，不想讓先人去批評他的功過是非。

開壇第一天，先是墨家禽滑厘的懺悔，接著是道家楊朱的懺悔。接下來，禽滑厘又詳細闡發了本身的弊端，和墨家的近況，談了一下墨家將來的走向。再接下來，楊朱也詳細闡發了本身的弊端，和道家的近況，也談了一下道家將來的走向。