98.第98章 曆史冇有記載[第2頁/共3頁]

下午！禽滑厘與楊朱兩人彆離接管天下才子們的發問。

尚同：是要求百姓與天子皆上同於天誌，高低一心，實施義政。

隻可惜！這兩個汗青人物都是因為特工的呈現，而毀了他們的汗青功名。

莊周是楊朱的親傳弟子，承傳了楊朱的全數學說思惟，是道家的正統。

墨家學說有十大主張。即：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尊天、事鬼、非樂、非命、節用、節葬。墨家以為，要按照分歧國度的分歧環境，有針對性地挑選十大主張中最合適的計劃。如國度昏亂，就選用尚賢、尚同；國度貧弱，就選用節用、節葬；等等。

自從莊周以後，道家學說又顛末多次裂變，呈現了多個分支。分支的呈現混合視聽，又讓很多後學者曲解了道家。讓正統道家的職位，在汗青長河中起伏不定！

禽滑厘手裡拿的喇叭筒是竹片製作而成的，有一隻多長，跟個牛角號一樣。嘴巴對著前麵的喇叭口發言，傳出來的聲音很大、很清楚。應當是古時候最原始的擴音喇叭，也是由聰明地墨家弟子發明的。

實在！在道家與墨家的這場爭戰中，道家一向處於被動狀況，美滿是在墨家的逼迫下，不得已才脫手的。但是？世人並不這麼以為。世人以為你殺伐了，你就有錯！以是！楊朱不得不逢迎世人，承認本身錯了。隻要如許，才氣獲得世人的諒解！不然！你隻會越辨越讓人曲解，隻會讓人感覺你欲蓋彌彰。

禽滑厘的暮年是有錯誤，可也不能完整見怪於他。首要啟事還是因為特工在此中搗蛋，用襟曲解墨家學說，用心製造衝突，讓墨家與道家相殘。

禽滑厘講完以後，楊朱接過話筒，也承認了本身的弊端，不該該對墨家停止反擊，殺死了那麼多墨家劍士。應當“有為、被動”，遁藏起來，應當學習黃老之術。

兼愛：墨家要求君臣、父子、兄弟都要在劃一的根本上相互和睦，“愛人若愛其身”，並以為社會上呈現強執弱、富侮貧、貴傲賤的征象，是因天下人不相愛而至。

“……我禽滑厘是墨家的罪人，是汗青的罪人！我有罪！我情願一小我承擔全數任務！我不怨特工！是我禽滑厘的錯誤，我不該該服從特工的話。作為墨家的傳人，墨家的掌舵人，就不該該服從特工的讒言……”

台下的喝彩聲久久不息，站在講台上朝上麵看著的莊周，情感非常地衝動。他的個頭還很矮，站在講台上麵上麵的人底子看不見他的滿身，隻能瞥見他的頭頂和上半個臉。

開壇第一天，先是墨家禽滑厘的懺悔，接著是道家楊朱的懺悔。接下來，禽滑厘又詳細闡發了本身的弊端，和墨家的近況，談了一下墨家將來的走向。再接下來，楊朱也詳細闡發了本身的弊端，和道家的近況，也談了一下道家將來的走向。