第1085章 莊子的心齋[第1頁/共4頁]

那麼？甚麼是“心齋”呢？

再則！莊子的心齋不是讓你與世隔斷，7*24小時心齋。不！應當是平生都心齋。而是！跟齋戒一樣，隻要到了祭奠前後才心齋。齋戒並不是一年到頭或者是平生都齋戒的，而是偶然候段的。我們隻要如許來瞭解，纔是精確地。

總之一句話，無益於儲存的我們接管，倒黴於儲存的我們樊籬。樊籬即是心齋！

顏回曰：“回之家貧，唯不喝酒不茹葷者數月矣。如此，則可覺得齋乎？”

……

以是！我們要做一個實在地本身！做一個實在的本身，更無益於我們儲存，無益於我們在任何環境下餬口。

請看原文：

要做一個開放型的自我，不要建立小我堡壘把本身封閉起來。你就把本身當作一所空置的屋子，甚麼人都能夠容得下。為甚麼要開放到這個程度呢？把本身當作一所空置的屋子呢？你就把這統統都當作迫不得已、無可何如、冇有體例，不得已而為之。

如何解讀纔是精確地解讀呢？

當然！如果我們想達到如許地境地，是必定有根據的。我們必須曉得甚麼是‘道’，人在六閤中的位置，人生的意義，報酬甚麼活著。我們隻要明白這些，才氣達到如許地境地。才氣統統止於耳目，空出心房，才氣包涵統統。

聽到的統統資訊止於耳朵，不要往內心去，不要記在心上；內心想到的事抱負明白就算了，到此為止，不要再實際中究查下去了。不要冇完冇了，要到此為止；

通過以上筆墨，我們能夠看出：心齋不是讓我們與世隔斷，不是要我們無知無慾。而是！要我們樊籬不需求、無用的資訊。

聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也；聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。

夫徇耳目內通而外於心知，鬼神將來舍，而況人乎！是萬物之化也，禹、舜之所紐也，伏戲、幾蘧之所行終，而況散焉者乎！”

（天網恢恢，疏而不失。意義是：如果把六合比作一張大網的話，萬物都在此中，一個都不會遺漏。）

請先看原文：

如果我們耳朵聽到的、眼睛看到的不需求顛末思惟就能判定出是非，統統止於耳目不需求用心去想，空出我們的心房。如果我們能夠達到如許地境地，那麼！我們的心房內裡，還能有甚麼東東容不下呢？如果我們達到了這個境地，隻會神鬼都會來憑藉。

顏回曰：“吾無以進矣，敢問其方。”

顏回說：“我在冇有聽教員講授‘心齋’之前，我就是阿誰顏回。現在！我聽了教員的講授，我‘心齋’了，我不是顏回了，我不曉得本身是誰了，我把本身健忘了，我把之前的統統都健忘了。教員？我這是虛嗎？”

夫子曰：“儘矣。吾語若！若能入遊其樊而無感其名，入則鳴，不入則止。無門無毒，一宅而寓於不得已，則幾矣。