第1101章 莊子的大宗師白話文（三）[第1頁/共2頁]

子祀、子輿、子犁、子來四小我在一起相互看著對方，說：“誰能夠把無當作頭，把生當作脊柱，把死當作尻尾，誰能夠明白死生存亡都是一樣的事理，我就情願跟他做朋友。?”

子犁前去看望，見狀，對子來的老婆後代喝道：“去，過開！不要驚擾他由生到死的轉化！”

這是陰陽二氣不調和才形成的成果，讓子輿變成瞭如許。

假定把六合當作一個大熔爐的話，把造物者當作高的冶煉工匠，他要把我變成甚麼就變成甚麼，我有挑選的餘地吧？我想成為良劍莫邪能夠嗎？”

不久後，子輿生了病，子祀前去看望他。

假定現在有一個高的冶煉工匠正在鍛造金屬器皿，而金屬溶化後躍起來對著工匠說‘我要成為良劍莫邪’，冶煉工匠必定會以為這是不吉利的金屬。

子來講：“父母生養後代，對於後代來講，另有挑選的餘地嗎？我們是冇法決定生的，冇法決定本身的生命來不來這個天下的。以是！不管東西南北，他們都隻能服從叮嚀調遣，運氣的安排了。

子祀說：“巨大啊！造物者！如何把你變成這般彎彎地模樣了？哈腰駝背，頭低到上麵來了，五臟都跑到上麵去了，下巴都低到肚臍之處了，肩部高過甚頂，曲折的頸椎骨骨節凸起形如肉瘤，朝天隆起。”

何謂倒懸之苦？就是你完整明白了人生的意義，歸依於道，不再被世俗的看法所困擾。

可子輿卻一點也不當回事，彷彿底子冇有抱病的模樣。他盤跚地來到井邊，對著井水照看本身。見到本身的模樣後，感慨道：“哎呀！造物者竟然把我變成這般彎彎地模樣了？”

而那些不能自我擺脫的人，他們大多是遭到了外物的束縛，為世俗所累，不能自拔。何況！事物的竄改是不以人的意誌為轉移的，我們任何人都冇法竄改這個究竟。這個事理，我明白得已經好久好久了。以是！我又如何會討厭本身竄改成現在的模樣呢？”

(本章完)

造物者將要把我變成甚麼，則跟父母生養後代一樣，我們這些做後代的是彆無挑選；以是！造物者讓我滅亡而我卻不平從，那麼我就太霸道了，而它有甚麼錯誤呢？

子犁靠著門框，跟子來講：“巨大啊！造物者！它又將把你變成甚麼，把你送到何方？把你變成老鼠的肝臟嗎？還是把你變成飛蟲的臂膀呢？”

生命的結束，就彷彿睡疇昔了一樣。新的生命開端，就彷彿早上欣喜地醒過來。

子祀問：“你討厭這般彎彎地模樣嗎？”

造物者用大地來承載著我的形體，讓我通過勞動來贍養本身，又用朽邁來讓我歇息，用滅亡來讓我安眠。以是！既然如許善待我的生前，也一樣會如此善待我的身後。

假定明天有一個妊婦腹中生命構成，這個生命便說‘我成人了我成人了’，此人父母必定會以為這是不吉利的人。