第1108章 莊子的大宗師教我們如何做人（四）[第1頁/共3頁]

在道中，此物死彼物生，生命是循環不息的。

接下來，莊子開端講賢人的人生觀，賢人對生命的感悟。

當然！不要教條於：莊子這麼說的意義是：要我們“英勇”空中對滅亡，接管滅亡。人生、“魚生”都冇成心機。如果如許瞭解，就是藉機用心爭光。或者！冇有連絡高低文來瞭解。

莊子說的是這個意義。

我們來細心闡發一下：

夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃以是善吾死也。

還“不如相忘於江湖”，把疇昔全數忘記，用最後的時候來思慮“魚生”，“與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”

不過？連絡下文來看，應當是說“道”還冇有被多少人發明、瞭解、懂，學道的人未幾的意義。

更直白地解讀一下就是：魚處於陸地上了，遲早都是要死的了。你悔怨挑選錯了依托也冇有效了，因為已經成為既定究竟，必死無疑。你就是再記念疇昔的“魚生”，想著疇昔在江湖中的歡愉也冇有效了，你回不到疇昔了。

道用大地來承載著我的形體，讓我通過勞動來贍養本身，又用朽邁來讓我歇息，用滅亡來讓我安眠。以是！既然如許善待我的生前，也一樣會如此善待我的身後。

實在！這段話是很有喻意的，就是喻意著我們的人生也一樣，常常因為挑選了弊端的線路，從而讓本身麵對著困難和滅亡的傷害。

以上筆墨是莊子對人生的解讀，解讀人在六合間的位置和人的將來。

《大宗師》中的：相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。這一段話是甚麼意義？

以是！道是遲早被世人淺顯接管的。

從這一段筆墨來看，有能夠是說世人看不到“道”，不熟諳“道”。道被人“埋冇”起來了。也有一種能夠：在當時道家學說就遭到了打壓，被人封殺。

跟我學道，晉升你的境地，讓你用極新的人生觀去麵劈麵前的實際餬口，你會獲得“清閒遊”人生。

口語文：

接下來，莊子寫下這麼一段令人費解的筆墨：

“不如兩忘而化其道”，最後這句話纔是關頭。瞭解了最後這句話，你就曉得前麵說的是甚麼了。

我們的人生觀、天下觀、宇宙觀弊端了，我們不但是某件事做錯了，而是！我們的整小我生都錯了。

人生隻是一次生命的過程，不過是為了活著罷了。人與萬物一樣，來源於六合之間，來源於道。就讓我們站在道的高度上來對待人生吧！而不是依靠於聖明的堯或者是殘暴的夏桀。

與其讚譽堯的聖明而非議夏桀的殘暴，不如把他們給我們帶來的幸運與痛苦都忘記，竄改一下我們的認知看法。然後！重新計齊截下我們的人生。