第40章 愛情與婚姻(4)[第1頁/共4頁]

通過以上所說的各點，我們能夠總結出一個簡樸並且有合用性的結論，人類並不是天生就該一夫一妻或者一夫多妻的。但是，我們居住在地球上，被分為兩種性彆，並且必然要和四周的人建立劃一互利的乾係，同時四周的環境還為我們提出了必須處理的三個餬口方麵的題目。從以上究竟我們能夠看出：有且隻要在一夫一妻的軌製下，我們才氣具有誇姣的愛情和幸運的家庭餬口。

彆的，在如那邊理婚姻中的題目上，我們也常常犯弊端，我們或許會以為婚姻題目是小我能夠單獨處理的。對於美國的詳細環境，我們不得而知，但是，在歐洲，當男孩或女孩存在精力病的前兆時，精力病專家會建議他們尋覓戀人或者是與彆人產生性乾係。而對於成年人，他們的建議也是一樣的。他們將愛情與婚姻看得過分誇姣，以是，病人會感遭到非常蒼茫，乃至手足無措。如果能夠很好地處理愛情與婚姻方麵存在的題目，我們的品德將更加完美。冇有任何題目能夠像這個題目一樣讓人感到歡愉。我們不能忽視這個題目的存在，我們不能將其作為罪犯、酒鬼或者精力病人處理告急題目的寶貝。精力病患者要想把握關於愛情及婚姻的處理之道，就必然要接管相乾的練習。假定他們在冇有做好籌辦的環境下就冒莽撞失地去措置題目，那麼必然會碰到很多困難。婚姻還是一種讓人抱有誇姣胡想的高貴抱負，如果想要處理婚姻中的各種題目，需求我們儘力地投入和締造，普通來講，身心存在題目的人是冇法勝任的。

在我們的社會餬口中，在愛情和婚姻方麵我們倡導的是一夫一妻製。愛情需求我們的至心奉獻，以及對對方的體貼，以是，確保婚姻乾係不會被粉碎的根本是支出本身的至心。但是，我們也明白，這並不是說婚姻乾係就永久不會被粉碎，我們還是冇法包管婚姻永久都保持穩定的狀況。我們應當將愛情和婚姻當作一項事情來對待，如許便能夠促使我們想出各種百般的體例去善待它，同時我們必須找到呼應的體例去降服各種困難。婚姻之以是分裂是因為伉儷兩邊冇有極力保護婚姻乾係，他們並不是想要通過儘力獲得誇姣的婚姻餬口，而是一心想要討取。假定伉儷兩邊是遵循如許的體例來對待婚姻的，那麼，婚姻必然會失利。在愛情和婚姻中抱有太高的希冀是不精確的，當然，將婚姻看作愛情的宅兆也是不精確的。實在，婚姻隻是兩小我共同餬口的一個開端，通過連絡在一起的體例，兩小我纔有機遇真正地打仗餬口和事情，才氣夠為整小我類進獻本身的力量。彆的，另有一種看法，就是將結婚作為愛情的起點或者目標，在當代社會，這類心機也是很常見的。比方，我們能夠在很多小說中看到近似的情節。新婚燕爾對於一對新人來講，實在隻是磨練的開端，但是，很多小說裡卻將結婚描述成愛情的起點，彷彿一結婚，統統的事情就都美滿了。彆的，另有一點需求特彆誇大一下，我們不要希冀通過愛情處理統統的題目。愛情凡是分為很多種，如果想要包管婚姻不呈現任何題目，最好是將核心放在事情、合作及興趣上麵。