第四百七十四章 書聖王羲之[第1頁/共4頁]

“本日得見真人，彷如窮徒進了寶山，此番定要問道於真人，解惑於朝夕。”王羲之亦非常歡樂，他對莫問的敬佩絕很多於莫問對他的佩服。

“王某來時已然謄下品德經，上清經，陰符經，內經四部經文，覺得見麵之禮，先前尋真人不得，本想拜彆，已經交與郭縣丞讓他尋機轉交真人，未曾想真人竟然鶴駕來到，當真是天意如此，如果真人晚來半晌，王某便無緣得見了。”王羲之說道。

二人說的鎮靜，老五聽的頭大，他聽不慣這類咬文嚼字的扳談，找了個藉口跑出去跟那餵馬的主子說話去了。

王羲之直身站起，命門外的主子取來行李，自此中拿出精雅器物多少件，有十二子無患子流珠，八十一子珍珠流珠，三百六十五子誦經麻豆流珠，玉石握件，葫蘆握件等，都是些文人所用的閒物和裝潢。

王羲之又問，“既然來去虛無，為何於世為人。”

莫問聞言點了點頭，二人的扳談才方纔開端，接下來王羲之必定有更加通俗的難題等他解答……

世人簡樸的吃過午餐，莫問向王羲之出聘請，那縣官將本來要代轉的四部經籍恭敬的交予莫問，莫問和老五引了王羲之及其主子西行回返上清觀。

老五聞言哦了一聲沒了下文，他不是讀書人，不知王羲之名頭之大，隻是模糊感受這個名字有些耳熟。

“三位稍候，下官前去籌辦酒宴。”郭步平目睹二人惺惺相惜，倉猝下去籌辦酒菜。

王羲之笑道，“看來真人亦領教過他們白馬非馬的抵賴之術。”

“王某固然崇儒尚道，也曾靜思推研，何如天賦有限，始終不得道家神髓，此番見到真人，有諸多疑問要向真人就教。”王羲之說道。

莫問一一拿過旁觀核閱，剔除了一件玉石老子像，一掛一百零八子流珠和一件露胸木雕歌伎，神仙法像隻能置於吉位焚香供奉，毫不能作為裝潢把玩佩帶，此為大不敬的行動，不但毫無好處還會招災肇事，一百零八為佛珠數量，他不肯為佛珠開光，而歌伎職位卑賤，他也不肯授之靈氣。

“真人乃大德高功，然高潔，王某隻是道家書眾，能夠得見真人乃末進造化，無量天尊。”王羲之起家離座衝莫問行哈腰稽大禮。

不管在哪一方麵，能夠做到登峰造極的人都值得尊敬，世人所犯的最大弊端就是跟風仿照，心神分離，彆人乾甚麼他也跟著去乾甚麼，毫無定性，扭捏不定，此舉不但蹉跎了光陰，還限定了本身的成績，為人一世，當找到合適本身天賦的行業，並在這一行業上麵用心求精，仰仗毅力和儘力終究達到彆人達不到的高度，隻要做到這一點，不但能夠安身立命還可名垂千古，所挑選的行業並無貴賤之分，說到底他不過是個羽士，王羲之不過是個寫字的，歐冶子也不過是個打鐵的，華佗也就是個治病的大夫，但是他們在這一平常的行業裡達到了彆人達不到的高度，以是他們就成了真人，聖手，大師，神醫。