第四百七十四章 書聖王羲之[第2頁/共4頁]

二人皆是聰明之人，固然扳談的極其深晦，相互都能快體味，故此扳談並無停頓，莫問言罷王羲之又問，“六合人是何乾係。”

莫問聞言點了點頭，二人的扳談才方纔開端，接下來王羲之必定有更加通俗的難題等他解答……

不管在哪一方麵，能夠做到登峰造極的人都值得尊敬，世人所犯的最大弊端就是跟風仿照，心神分離，彆人乾甚麼他也跟著去乾甚麼，毫無定性，扭捏不定，此舉不但蹉跎了光陰，還限定了本身的成績，為人一世，當找到合適本身天賦的行業，並在這一行業上麵用心求精，仰仗毅力和儘力終究達到彆人達不到的高度，隻要做到這一點，不但能夠安身立命還可名垂千古，所挑選的行業並無貴賤之分，說到底他不過是個羽士，王羲之不過是個寫字的，歐冶子也不過是個打鐵的，華佗也就是個治病的大夫，但是他們在這一平常的行業裡達到了彆人達不到的高度，以是他們就成了真人，聖手，大師，神醫。

王羲之又問，“真人所說乃仙家俯視之言，身為凡人，我等存世意義安在。”

王羲之笑道，“看來真人亦領教過他們白馬非馬的抵賴之術。”

“學無前後，達者為師，此番是王某問道，真人是先生，王某是門生。”王羲之說道。

“貧道愧受。”莫問抬手伸謝，王羲之的墨寶世人斥令媛而不得一字，他竟然鈔繕了四部玄門經文，代價連城自不必說，其本身的影響對玄門是一個莫大的正麵鼓吹，王羲之是書聖，是文豪，是公認的智者，是一隻站在玄門枝頭的喜鵲，信眾的多少並不能決定一個宗教的好壞，還要看信奉教派的都是些甚麼人，煽動一群笨拙的鴨子輕易，吸引一隻聰明的喜鵲困難。

“貧道修行之前乃是墨客學子，平生最佩服的便是先生，不瞞先生曉得，貧道當年曾多次臨摹先生字帖，何如天賦有限，不但不得神髓，連外相都未曾沾得。”莫問鎮靜的說道，他佩服王羲之有兩個啟事，一是此人字寫的好，委宛含蓄，遒美挺拔，流利天然，二是佩服此人的毅力，此人在書法上傾瀉了畢生心血，就書法一道而言，此人已經登峰造極。

“王某來時已然謄下品德經，上清經，陰符經，內經四部經文，覺得見麵之禮，先前尋真人不得，本想拜彆，已經交與郭縣丞讓他尋機轉交真人，未曾想真人竟然鶴駕來到，當真是天意如此，如果真人晚來半晌，王某便無緣得見了。”王羲之說道。

王羲之直身站起，命門外的主子取來行李，自此中拿出精雅器物多少件，有十二子無患子流珠，八十一子珍珠流珠，三百六十五子誦經麻豆流珠，玉石握件，葫蘆握件等，都是些文人所用的閒物和裝潢。