第359章 (2)[第1頁/共3頁]

魏舊製，群臣季冬朝賀，服裦褶行事，謂之小歲；丙戌，詔罷之。

乙巳，帝引見群臣，問以“秂祫’，王、鄭之義，是非安在？”尚書遊明根等從鄭，中書監高閭等從王。詔：“圜丘、宗廟皆有秂名，從鄭：秂祫併爲一祭，從王：著之於令。”戊午，又詔：“國度饗祀諸神，凡一千二百餘處；今欲減省群祀，務從繁複。”又詔：“明堂、太廟，配祭、配享，於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長安，宜敕雍州以時供祭。”又詔：“先有水火之神四十餘名及城北星神，今圜丘之下既祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中靋，四十神悉可罷之。”甲寅，詔曰：“近論朝日、夕月，皆欲以二分之日於東、西郊施禮。然月有餘閏，行無常準。若一依分日，或值月於東而施禮於西，序情即理，不成實施。昔秘書監薛謂等覺得朝日以朔，夕月以杅。卿等意謂朔杅、二分，何者為是？”尚書遊明根等請用朔杅，從之。

乙酉，魏主始迎春於東郊。自是四時迎氣皆親之。

六月，甲戌，以尚書左仆射王奐為雍州刺史。

初，林邑王範陽邁，世相秉承，夷人範當根純攻奪其國，遣使獻金簟等物。詔以當根純為都督緣海諸軍事、林邑王。

初，魏世祖克統萬及姑臧，獲雅樂器服工人，並存之。厥後累朝無留意者，樂工浸儘，音製多亡。高祖始命有司訪官方曉樂律者，議定雅樂，當時無能知者。然金、石、羽旄之飾，稍絢麗於往時矣。辛亥，詔簡置樂官，使修其職，又射中書監高閭參定。

丙辰，魏有司上言，求卜祥日。詔曰：“筮日求吉，既乖敬事之誌，又違永慕之心；今直用晦日。”玄月，丁醜夜，帝宿於廟，帥群臣哭已，帝換衣縞冠、革帶、黑屨，侍臣換衣黑介幘、白絹單衣、革帶、烏履，遂哭儘乙夜。戊子晦，帝易祭服，縞冠素紕、白布深衣、麻繩履，侍臣去幘易。既祭，出廟，帝立哭。久之，乃還。

冬，十月，魏明堂、太廟成。

散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏吊，欲以朝服行事。魏主客曰：“吊有常禮，何得以朱衣入凶庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢輒易。”來回數四，昭明等剛強不成。魏主命尚書李衝選學問之士與之言，衝奏遣著作郎上穀成淹。昭明等曰：“魏朝不聽使者朝服，出何典禮？”淹曰：“休咎不相厭。羔裘玄冠不以吊，此老練所知也。昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。今卿自江南遠來吊魏，方問出何典禮；行人得失，何其遠哉！”昭明曰：“二國之禮，應相準望。齊高天子之喪，魏遣李彪來吊，初不素服，齊朝亦不覺得疑，何至本日獨見要逼！”淹曰：“齊不能行亮陰之禮，逾月即吉。彪奉使之日，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂璫曜目。彪不得仆人之命，敢獨以素服廁其間乎？天子仁孝，侔於有虞，執親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎？”昭明曰：“三王分歧禮，孰能知其得失！”淹曰：“但是虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顧而笑曰：“非孝者無親，何可當也！”乃曰：“令人之來，唯齎裦褶，此既戌服，不成以吊，唯仆人裁其吊服！然違本朝之命，返必開罪。”淹曰：“使彼有君子，卿將命得宜，且有厚賞。若無君子，卿出而光國，獲咎何妨！自當有良史乘之。”乃以衣、給昭明等，使服乃至命。己醜，引昭明等入見，文武皆哭儘哀。魏主嘉淹之敏，遷侍郎，賜絹百匹。昭明，髎之子也。