第4章 (2)[第2頁/共5頁]

魏以陰晉為和於秦，實華陰。

三十六年戊子，公元前三三三年楚王伐齊，圍徐州。

四十八年庚子，公元前三二一年王崩，子慎靚王定立。

初，商君相秦，用法嚴格，嘗臨渭淪囚，渭水儘赤，為相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：“子觀我治秦，孰與五羖大夫賢？”趙良曰：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。仆請終燒正言而無誅，可乎？”商君曰“諾。”趙良曰：“五羖大夫，荊之鄙人也，穆公舉之牛口之下，而加上百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年而東伐鄭，三置晉君，一救荊禍。其為相也，勞不坐乘，暑不張蓋。行於國中，不從車乘，不操兵戈。五羖醫存亡，秦國男女流涕，孺子不歌謠，舂者不相杵。今君之見也，因嬖人景監覺得主；其從政也，淩轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣。君又殺祝歡而黥公孫賈。《詩》曰：‘得人者興，失人者崩。’此數者，非以是得人也。君之出也，後車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操阺戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。《書》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此數者，非恃德也。君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐來賓而不立朝，秦國之以是收君者豈其微哉！”商君弗從。居蒲月而難作。

韓、燕皆稱王，趙武靈王獨不肯，曰：“無實在，敢處其名乎？”令國人謂己曰君。

張儀者，魏人，與蘇秦俱事鬼穀先生，學縱橫之術，蘇秦自發得不及也。儀遊諸侯無所遇，困於楚，蘇秦故召而辱之。儀怒，念諸侯獨秦能苦越，遂入秦。蘇秦陰遣其舍人齎金幣資儀，儀得見秦王。秦王說之，覺得客卿。舍人辭去，曰：“蘇君憂秦伐趙敗從約，覺得非君莫能得秦柄，故激憤君，使臣陰奉給君資，儘蘇君之戰略也。”張儀曰：“嗟乎！此在吾術中而不悟，吾不及蘇君明矣。為吾謝蘇君，蘇君之時，儀何敢言！”

宋公剔成之弟偃襲攻剔成。剔成奔齊，偃自主為君。

齊威王薨，子宣王辟疆立；知成侯賣田忌，乃召而複之。

燕易王薨，子噲立。

韓高門成，昭侯薨，子宣惠王立。

臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者為知仁義之利，不仁者不知也。故孟子對梁王直以仁義而不及利者，所與言之人異故也。

四十四年丙申，公元前三二五年夏，四月，戊午，秦初稱王。

初，孟子師子思，嘗問牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子以是教民，亦仁義罷了矣，何必利？”子思曰：“仁義固以是利之也。上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也。此為倒黴大矣。故《易》曰：‘利者，義之和也。’又曰：‘操縱安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”