第515章 (3)[第2頁/共4頁]

上至顯仁宮，官吏以缺儲偫，有被譴者。魏征諫曰：“陛下以儲偫譴官吏，臣恐承風相扇，異日民不聊生，殆非行幸之本意也。昔煬帝諷郡縣獻食，視其豐儉覺得獎懲，故海內叛之。此陛下所親見，何如欲效之乎！”上驚曰：“非公不聞此言。”因謂長孫無忌等曰：“朕昔過此，買飯而食，僦舍而宿；今供頓如此，豈得猶嫌不敷乎！”

房玄齡等先受詔定律令，覺得：“舊法，兄弟異居，蔭不相及，而謀反連坐皆死；祖孫有蔭，而止應配流。據禮論情，深為未愜。今定律，祖孫與兄弟緣坐者俱配役。”從之。自是比古極刑，除其太半，天下稱賴焉。玄齡等定律五百條，立刑名二十等，比隋律減大辟九十二條，減流入徙者七十一條，凡削煩去蠹，變重為輕者，不成勝紀。又定令一千五百九十餘條。武德舊製，釋奠於太學，以周公為先聖，孔子配饗；玄齡等建議停祭周公，以孔子為先聖，顏回配饗。又刪武德以來敕格，定留七百條，至是頒行之。又定枷、杻、鉗、鎖、杖、笞，皆有是非廣狹之製。

以禮部尚書王珪為魏王泰師，上謂泰曰：“汝事珪當如事我。”泰見珪，輒先拜，珪亦以師道自居。子敬直尚南平公主。先是，公主下嫁，皆不以婦禮事舅姑，珪曰：“今主上欽明，動循禮法，吾受公主謁見，豈為身榮，以是成國度之美耳。”乃與其妻就席坐，令公主執筨，行盥饋之禮。是後公主始行婦禮，自珪始。

自張蘊古之死，法官以出罪為戒；時有失入者，又不加罪。上嘗問大理卿劉德威曰：“剋日刑網稍密，何也？”對曰：“此在主上，不在群臣，人主好寬則寬，好急則急。律文：失入減三等，失出減五等。今失入無辜，失出更獲大罪，是以吏各自免，競就深文，非有教使之然，懼罪故耳。陛下倘一斷以律，則此風立變矣。”上悅，從之。由是斷獄平允。

癸醜，諸王之藩，上與之彆曰：“兄弟之情，豈不欲常共處邪！但以天下之重，不得不爾。諸子尚可複有，兄弟不成複得。”因流涕哭泣不能止。

秋，八月，丙子，上謂群臣曰：“朕開直言之路，以利國也，而比來上封事者多訐人細事，自今複有為是者，朕當以讒人罪之。”

帝複為文刻之石，稱“皇後儉仆，遺言薄葬，覺得‘盜賊之心，止求珍貨，既無珍貨，複何所求。’朕之本誌，亦複如此。王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，鑿石之工才百餘人，數旬日而畢。不藏金玉，人馬、器皿，皆用土木，形具罷了，庶幾奸盜息心，存冇無累。當使百世子孫奉覺得法。”