第75章 (3)[第1頁/共4頁]

上以趙後之立也，淳於長有力焉，故德之，乃追顯其前白罷昌陵之功，下公卿，議封長。光祿勳平當覺得：“長雖有善言，不該冊封之科。”當坐左遷钜鹿太守。上遂下詔，以常侍閎，侍中、衛尉長首建至策，賜長、閎爵關內侯。將作大匠萬年佞邪不忠，毒流眾庶，與陳湯俱徒敦煌。

十一月，尉氏男人樊並等十三人謀反，殺陳留太守，劫略吏民，自稱將軍；徒李潭、稱忠、鍾祖、訾順共殺並，以聞，皆封為侯。

上行幸雍，祠五畤。

初，少府陳鹹，衛尉逢信，官簿皆在翟方進之右；方進晚進，為京兆尹，與鹹厚善。及禦史大夫缺，三人皆名卿，俱在選中，而方進得之。會丞相薛宣獲咎，與方進相連，上使五二千石雜問丞相、禦史，鹹詰問方進，冀得其處，方進心恨。陳湯素以材能得幸於王鳳及王音，鹹、信皆與湯善，湯數稱之於鳳、音所，以此得為九卿。及王商黜逐湯，方進因奏“鹹、信附會湯以求薦舉，苟得無恥。”皆免官。

上嘗與張放及趙、李諸侍中共宴飲禁中，皆引滿舉白，談笑大噱。時乘輿幄坐張畫屏風，畫紂醉踞妲己，作長夜之樂。侍中、光祿大夫班伯久疾新起，上顧指畫而問伯曰：“紂為無道，至因而虖？”對曰：“《書》雲：‘乃用婦人之言’，何有踞肆於朝！所謂眾惡歸之，不如是之甚者也！”上曰：“苟不若此，此圖何戒？”對曰：沉淪於酒，微子以是告去也。‘式號式呼’，《風雅》以是流連也。《詩》、《書》淫亂之戒，其原皆在於酒！上乃喟然歎曰：“吾久不見班生，本日複聞讜言！”放等不懌，稍自引發換衣，因罷出。時長信庭林表適使來，聞見之。後上朝東宮，太後泣曰：“帝間色彩瘦黑。班侍中本大將軍所舉，宜寵異之；益求其比，以輔聖德！宜遣富平侯且就國！”上曰：“諾。”上諸舅聞之，以風丞相、禦史，求放不對。因而丞相宣、禦史大夫方進奏“放驕蹇縱恣，奢淫不製，拒閉使者，賊傷無辜，從者支屬並乘權勢，為殘暴，請免放就國。”上不得已，左遷放為北地都尉。厥後近年紀有災變，故放久不得還。璽書勞問不斷。敬武公主有疾，詔徽放歸第視母疾。數月，主有瘳，後複出放為河東都尉。上雖愛放，然上迫太後，下用大臣，故常涕零而遣之。

十仲春，山陽鐵官徙蘇令等二百二十八人攻殺長吏，盜庫兵，自稱將軍；經郡國十九，殺東郡太守及汝南都尉。汝南太守嚴訢捕斬令等。遷訢為大司農。故南昌尉九江梅福上書曰：昔高祖納善若不及，從諫如轉圜，聽言不求其能，舉功不考其素，陳平起於逃亡而為謀主，韓信拔於行陳而建大將；故天下之士雲合歸漢，爭進奇特，知者竭其策，愚者儘其慮，懦夫極其節，懦夫勉其死。合天下之知，並天下之威，是以舉秦如鴻毛，取楚若拾遺，此高祖以是無敵於天下也。孝武天子好忠諫，說至言，出爵不待廉、茂，慶賜不須顯功，是以天下布衣各厲誌竭精以赴闕廷，自衒鬻者不成勝數，漢家得賢，於此為盛。使孝武天子聽用其計，昇平可致，因而積屍暴骨，快心胡、越，故淮南王安緣間而起；以是計慮不成而謀議泄者，以眾賢聚於本朝，故其大臣勢陵，不敢和從也。方今布衣乃窺國度之隙，見間而起者，蜀郡是也。及山陽亡徒蘇令之群，蹈藉名都、大郡，求黨與，索隨和，而亡竄匿之意，此皆輕量大臣，無所畏忌，國度之權輕，故匹夫欲與上爭衡也。士者，國之重器。得士則重，失士則輕。《詩》雲：‘濟濟多士，文王以寧。’廟堂之議，非草茅所言也。臣誠恐身塗野草，屍並卒伍，故數上書求見，輒報罷。臣聞齊桓之時，有以九九見者，桓公不逆，欲乃至大也。今臣所言，非特九九也，陛下距臣者三矣，此天下士以是不至也。昔秦武王好力，任鄙叩關自鬻；繆公行伯，由餘歸德。今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采納者，秩以升鬥之祿，賜以一束之帛，若此，則天下之士，發奮懣，吐忠告，嘉謀日聞於上，天下條貫，國度表裡，爛然可睹矣。夫以四海之廣，士民之數，能言之類至浩繁也；然其俊桀指世陳政，言成文章，質之先聖而不繆，施之當世應時務，若此者亦無幾人。故爵祿束帛者，天下之砥石，高祖以是厲世摩鈍也。孔子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’至秦則不然，張誹謗之罔覺得漢驅除，倒持泰阿，授楚其柄。故誠能勿失其柄，天下雖有不順，莫敢觸其鋒，此孝武天子以是辟地建功，為漢世宗也。