57 君憲製論[第1頁/共3頁]

袁克定戰戰兢兢地說道：“他在孩兒麵前賭咒，絕無半句謊話。”

共和之世，大家儘懷苟安。知立憲亦不能免將來之大亂，故亦聽任而不為謀；

袁克定說道：“凡是心有抱負之人，豈無狂性。”

一石激起千層浪，對於中國到底要走那條門路，眾說紛繁。

改成君主今後，天下群眾又思望治，要求立憲之聲，必將群起，在上者亦知所處職位，不與共和元輔弼同，且其君位非由帝製遞禪而來，乃由共和變易而成者。

這時有又兩個本國才子，也寫文章支撐中國走君主立憲製。

楊度在他的君主立憲論中首要闡述了兩個觀點：

顛末幾個不眠之夜，幾次修改，一篇能夠載入史冊的君主立憲長篇大論擺在了袁克定的書案前。使得他越讀越衝動，連連喝采！

故非先除此合作元首之弊，國度永無安寧之曰。計唯有易大總統為君主，使一國元首，立於絕對不成合作之職位，庶幾足以止亂。

袁世凱背過身去，說道：“那就讓他再寫一篇文章出來，再說吧！”

非將憲政實施，先覺得清算民氣之具，亦不能不該群眾之要求也。且既以君主為國本，舉國高低，必思妥定國本之法，則除立憲又無他術。

元首有必然之人，則海內更無合作之餘地，國本既立，民氣乃安。撥亂以後，始言致治，然後立憲乃可得言也。

保舉《活在流水線上的芳華》《宮鎖帝夢》《悟空與紫霞》

袁世凱再次看動手裡小冊子，眯著眼笑道：“皙子，真的是這麼說的？”

楊度仰天長歎，說道：“他如果還活著，那我也就隻要歸隱山野，做一個村夫而以。”

夫憲政者，求治之具也，乃中國將來合作大總統之戰亂，不知已於何時？厥後之事，思之膽怯，方備亂之不遑，而何有於政治？

本日舉甲，明日舉乙，皆無不成，所變者治國之政策耳，無所謂安危治亂題目也。中國程度何能言此？

立憲救國有望

加以君主乍去，中心威望，遠不如前，各處散沙，不成清算。不管誰為元首，欲求同一行政，海內治安，除用****，彆無他策。

世必有疑改成君主以後，一定遂建立憲者；予覺得不改君主則已，一改君主，必將迫建立憲。

故共和伊始，凡昔日主張立憲者，無不反而主張****。蓋立憲者，國度百年之大計，欲請教誨、實業、軍事等各事之發財，道固無逾於此。

兩個本國才子，一個是袁的政治參謀美國人古德諾博士，一個是法律參謀日本人有賀長雄博士。

回到小宅，楊度越想越鎮靜，毫無睡意，展開筆墨紙硯，揮毫潑墨，連夜謄寫。

共和政治，必須多數群眾有淺顯之常德知識，因而以群眾為主體，而所謂大總統行政官者，乃群眾所吩咐以治大眾奇蹟之構造耳。