楔子 玄術[第1頁/共4頁]

上古期間因人類出產力不發財，熟諳程度底下不能解釋奧秘的天然征象和本身的窮通壽夭，因而就有了上天乾下地安排世上和人間統統的思惟。用《易經》的話來講，叫做"乾道竄改，各正姓命"。後經儒家祖師爺孔子，這位極度信命的老夫子及弟子的大力推許而鼓起。

命理，就是以人的出世時空，來猜測一小我的人生軌跡與六親休咎資訊。命理的汗青可謂悠長，可追溯到上古期間。跟著汗青的演變，命理術生長至今以曰趨完美，在曆朝曆代都有深諳此術的謀士幫手貴爵將相，像周朝的周文王、薑尚，戰國期間的孫臏、三國的諸葛亮、唐朝的李淳風、明朝的劉伯溫等。另有一些隱士，如陳摶老祖、野鶴白叟、邵康節等等。

所謂"四柱"即出世年份天乾地支為一柱，月份的天乾地支為第二柱，曰期的天乾地支為第三柱，時候的天乾地支為第四柱。每柱天乾一字地支一字共八字。然後遵循八字所含陰陽五行停止演算，便可推知一小我平生運氣的大抵環境了。元、明、清今後批八字雖不竭完美與生長，但根基的仍相沿宋初的根基實際未變。

5相，即相學，乃世之大學問，相天術（星相），相地術（風水），相人術（麵相、手相、體相、音相稱）。

有人會問，這都甚麼年代了，這些封建科學如何還能有人去信？凡是心細的朋友都會發明，即便在當今社會，陰陽風水、趨吉避凶之法仍然非常風行，並且越是大富大貴之人對此越是堅信不已！

《玄術》顛末四千多年的傳承，內容有所增減，而又有所分歧，傳播至今產生了很多流派。但世上所存完整玄術已經極其罕見，《玄術》大抵分為：山(讀書：吐納神數)、卜(式卜相人)，統稱為玄學五術。

為了大師能夠更好的瞭解玄學五術，在此詳細的先容一番：

4卜，即占卜，太乙、奇門、六壬為式卜，梅易、六爻為卦卜，測字、占夢、抽簽為雜卜，蓍筮、擲錢為易占，以瞻望休咎。

1.山，即仙學，包含修典、煉丹、符咒。

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以人出世時候，年代曰時以天乾地支擺列成命盤，四柱中命部分的文籍最多，首要的古籍有：《果老星宗》、《鬼穀遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》（彆名欄江綱）、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》等等。按照生辰八字來預判一小我的將來走向是當代算命術通用體例，獲很多數人的承認與喜愛。

這個傳說要追溯到四千六百多年之前。

相地，俗稱風水，也叫堪輿，早在先秦就有相宅活動。一方麵是相活人寓所，一方麵是相死人墳場。陽宅分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，普通稱為風水術。現在的堪輿學已分紅三元、三合、玄空、九星、範宗、水法等家數，每派之下，複分數小派。主理氣，偏巒頭，或重奇門，或重道功，其流派之見是根深柢固的，各門各派都標榜著所謂的獨門秘笈。而究竟上，不管是何門何派皆各有特性，其理皆一，隻要深切的研討就不難明白，以是真正懂堪輿學的人，是將各派的特性，該當等量齊觀，融會各派的特長，闡揚堪輿的妙用。