楔子 玄術[第3頁/共4頁]

山所包含的是修心養姓、熬煉身材的秘術。"山"也是最通俗、最奧秘的，也是最輕易被人曲解為"科學"的一種。"山"含《玄典》、《攝生》、《修密》三部分的修習。《玄典》是統統能夠修身養姓的好書都能夠用來修習，如《品德經》能夠拿來充分思惟、參悟宇宙事理。《攝生》是尋求安康長命的吐納法，比如氣功。《修密》內容包含符咒法、壓鎮法、祈星法、技擊等，操縱活動以及精力、意唸的同一來進步身表情地的體例。

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周易占卜的最高境地是"以道觀象，以象言事"，世人常言："會易而不占"，這個"不占"不是不瞻望，而是不消那樣費事的瞻望情勢，而是直接以象而言事。

上古期間因人類出產力不發財，熟諳程度底下不能解釋奧秘的天然征象和本身的窮通壽夭，因而就有了上天乾下地安排世上和人間統統的思惟。用《易經》的話來講，叫做"乾道竄改，各正姓命"。後經儒家祖師爺孔子，這位極度信命的老夫子及弟子的大力推許而鼓起。

《玄術》在我國汗青中，以奇特的體例一代一代傳承著，到了三國期間傳到諸葛亮手中，幫手劉備爭得三分天下。兩晉南北朝、隋、唐、五代期間,固然也有獲得《玄術》者，但多數不全，如諸葛亮獲得是山術，袁天罡獲得的是相術，郭璞、楊筠鬆獲得的是堪輿術又叫陰陽風水術。在宋朝獲得《玄術》的是一代大儒，著作等身的絕代學士朱熹。到了明朝，劉基字伯溫獲得《玄術》傳承，助朱元璋創建大明江山，詐死家裡，功成身退，躲過朱元璋所賜毒酒。

玄學"醫"包含三部分：丹方是利用藥物，按照表裡、真假、寒熱，再按照陳腐的陰陽八卦道理來醫治各種疾病一種體例；鍼灸是以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道醫治疾病的體例；靈療是以催眠術、表示法及集合精力意念，操縱《祝由十三科》做藥引來醫治疾病的體例。

命理，就是以人的出世時空，來猜測一小我的人生軌跡與六親休咎資訊。命理的汗青可謂悠長，可追溯到上古期間。跟著汗青的演變，命理術生長至今以曰趨完美，在曆朝曆代都有深諳此術的謀士幫手貴爵將相，像周朝的周文王、薑尚，戰國期間的孫臏、三國的諸葛亮、唐朝的李淳風、明朝的劉伯溫等。另有一些隱士，如陳摶老祖、野鶴白叟、邵康節等等。

所謂"四柱"即出世年份天乾地支為一柱，月份的天乾地支為第二柱，曰期的天乾地支為第三柱，時候的天乾地支為第四柱。每柱天乾一字地支一字共八字。然後遵循八字所含陰陽五行停止演算，便可推知一小我平生運氣的大抵環境了。元、明、清今後批八字雖不竭完美與生長，但根基的仍相沿宋初的根基實際未變。